澳洲原住民親屬制度

澳洲原住民親屬制度是由澳洲原住民習慣法所規範的社會互動體系，構成傳統澳洲原住民文化中不可或缺的部分。這套制度普遍存在於全澳各原住民群體，尤其規範原住民之間的婚姻關係。

分支系統

分支系統是將整個澳洲原住民社會劃分為若干群組的獨特社會結構，每個群組包含特定類型的親屬。在中部澳洲原住民英語中，這些分支通常被稱為「皮膚（skins）」。每個分支都有專屬名稱，用以稱呼該群組成員。個人的「皮膚」身份由父母遺傳給子女。

分支系統的群組數量可分為：

• 二分系統（親屬研究稱為「半族」）
• 四分系統
• 六分系統
• 八分系統（分支系統）

部分語言群組（如賓土比族與瓦爾皮里族）還會區分男女形式，使皮膚名稱擴增至16種。雖然理論上皮膚群組應基於血緣關係，但澳洲原住民的分支系統屬於分類式體系，即使無實際血緣者也會被歸入特定分支，且社會中每個成員都會被納入此系統。

分支系統普遍存在於澳洲中部、西部與北部原住民社會。根據對各分支系統術語的詳細分析（特別是男性前綴/j-/與女性前綴/n-/的區分），學者認為此制度最初起源於北領地的戴利河地區，之後快速向南傳播至其他群體。^[1]

二分系統（半族）

雍古族

阿納姆地東北部的雍古人將社會（及大部分自然界）劃分為兩個半族：Dhuwa 與 Yirritja。每個半族包含多個擁有自身領地、語言與哲學的氏族群體，因此許多事物都歸屬於其中一方：

皮膚名稱	氏族群體
Yirritja	Gumatj、Gupapuyngu、Wangurri、Ritharrngu、Mangalili、 Munyuku、Madarrpa、Warramiri、Dhalwangu、Liyalanmirri
Dhuwa	Rirratjingu、Galpu、Djambarrpuyngu、Golumala、Marrakulu、 Marrangu、Djapu、Datiwuy、Ngaymil、Djarrwark

魚類、岩石、河流、海洋等自然物都屬於特定半族。不屬於任一方的則稱為 wakinŋu。雍古族同時擁有八分支系統（四個Dhuwa分支與四個Yirritja分支），由此構成半族結構。

四分系統

卡米拉羅伊族

新南威爾斯州的卡米拉羅伊語族採用四分系統：

半族	女性分支名稱	通婚對象（男性）	子女歸屬
Wudhurruu	Gabudhaa	Yibaay	Marrii, Maadhaa
	Maadhaa	Gambuu	Gabii, Gabudhaa
Yangu(r)u	Buudhaa	Marrii	Yibaay, Yibadhaa
	Yibadhaa	Gabii	Gambu, Buudhaa

馬圖圖尼拉族

西澳州皮爾巴拉地區的馬圖圖尼拉語族同樣採用四分系統：

女性分支名稱	通婚對象（男性）	子女歸屬
Karimarra	Panaka	Pal.yarri
Panaka	Karimarra	Purungu
Pal.yarri	Purungu	Karimarra
Purungu	Pal.yarri	Panaka

八分系統

賓土比族

西澳沙漠的賓土比族採用八分系統，並區分男女形式——男性分支名稱以「Tj」開頭，女性以「N」開頭：

性別	分支名稱	首選通婚對象	子女歸屬
男性	Tjapaltjarri	Nakamarra	Tjungurrayi, Nungurrayi
女性	Napaltjarri	Tjakamarra	Tjupurrula, Napurrula

（表格節錄，完整版本參見原文）

系統延伸

與這些群體密切互動的外來者可能被賦予「皮膚名稱」，通常基於其互動對象與互動類型而定。

澳洲原住民英語常用親屬稱謂

許多澳洲原住民使用的英語變體會參照原住民語言的親屬稱謂方式：

• 阿姨（Aunty）與叔叔（uncle）：用於稱呼長輩，即使無血緣關係
• 兄弟（brother）與姐妹（sister）：除親手足外，亦包含堂表兄弟姐妹
• 表兄弟（cousin-brother）與表姐妹（cousin-sister）：專指堂表親
• 祖父（grandfather）：可泛指祖父母輩任何男性，或尊稱無血緣的長者
• 禁忌（poison）：指必須迴避的親屬關係
• 第二（second）或小部分（little bit）：用於遠親稱謂前，如「第二父親」

參見

• 努恩加爾親屬制度
• 瓦爾皮里族#親屬制度