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瞿公真人
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瞿公真人,或稱瞿真人、溥護真人、溥護瞿真人,為中國民間信仰、臺灣民間信仰的神明之一,起源自湖南長沙,因湘軍之故上海、臺灣皆有奉祀,特別以治病、求子(後者僅限臺北市大稻埕地區)著稱,其身分有明清之際長沙僧人、明代四川仁壽縣孝子、南明忠臣瞿式耜等數種說法。

生平
清嘉慶年間刊行之《長沙縣志》記載,真人本名飡苓,為明萬曆年間人,七歲時於古華山寺出家,後轉至集雲山修道。清順治八年(1651年)七月十三日,真人於白沙河邊堆積木材、沐浴舉火、端坐誦經,在風雷大作後隨即自焚坐化。[1]民國時成書的《新續高僧傳》則指出真人為長沙東鄉人,又名參靈,一般都稱呼為瞿和尚。真人於幼年沙彌時期即喜愛聽聞奇異之事,壯年時則曾於西蜀學習密宗,專持《瑜伽大教王經》並證得總持三昧。其後真人回長沙隱居於集龍山四十餘年、不修邊幅,見到真人者都以為遇到神仙,最後於白沙河邊自焚坐化。[2]
臺灣臺北市大同區瞿公真人廟碑誌則記載,真人為明天啟年間之四川仁壽縣孝子,詳細生卒年不詳,因父親早歿故隻身奉養母親,母歿後真人因過度哀傷自焚而卒,天帝敕封為神。[3]
信仰
清順治八年(1651年)八月,即瞿真人坐化後的一個月,長沙當地人為其塑像,在集雲山寺祭祀之,對於旱災、水災、疾病等皆有靈驗。[1][2]
清同治六年(1867年),地方仕紳列舉事蹟上書,由朝廷敕封「溥護」二字。[2][5]同年左宗棠率湘軍渡海往福建戰鬥,途中遇大風浪,於左宗棠禱神後平息,並得大勝班師回朝。因得神護佑之故,左宗棠上書請朝廷加封為「昭應真人」。[6]
清同治十五年(1876年)湘軍於上海戰鬥,許多士兵向瞿真人祈禱靈驗(特別是疾病部分),湖南仕紳遂租屋供奉,後又募資購地於高昌廟旁新建廟宇,於光緒十九年(1893年)落成。由於不少捐款人為湖南會館之董事,故該廟也由會館董事輪流管理,成為旅居上海湖南人之信仰中心之一,[6]亦為上海南部最興盛的神廟之一,[7]每年八月九日真人誕辰時最為熱鬧。[6]

臺灣之瞿公真人信仰起源說法有二。一說清同治五年(1866年)劉銘傳率領淮軍攻擊捻軍時,軍中爆發瘟疫,後得瞿真人託夢開藥方治癒,從此劉分香供奉於軍中;[3]另一說則是湘軍相信瞿公真人能保佑傷兵早日康復,劉銘傳為穩定軍心,特別將神像供奉於巡撫衙門內,讓士兵膜拜。[8]清光緒十三年(1887年)於臺北府城北門外建廟,[4]廟址鄰近清代機械局。[9]
日治時期因臺北城牆拆除之故,此廟遷到大稻埕得勝街(今天水街),[8]明治三十一年(1898年)以板橋林家林祖壽之名重建[4](傳說林家曾因祈神順利得子,真人亦因此被地方視為送子神[8][10]),此廟即今大稻埕瞿公真人廟。[3]
參考文獻
參見
延伸閱讀
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