神韻派

神韻派，是清代詩人、詩論家王士禎創立的一個詩歌流派。

形成

王士禎神韻派的提出，他的長兄王士祿對他影響很大，他自敘說：「余幼人家塾，肄業之暇，即私取《文選》、唐詩洛誦之。久之，學為五七字韻語。先祖方伯府君，先嚴祭酒府君，知之弗禁也。時先長兄考功為諸生，嗜為詩，見予詩甚喜。取劉頃陽先生所編《唐詩宿》中王、孟、常建、王昌齡、劉昚虛、韋應物、柳宗元數家詩，使手鈔之。」^[1]由此可見，王士禎學詩是以王孟這些山水詩人入門的。王士禎後來的唐詩選集《唐賢三昧集》便是以王孟為主，而不選李杜。

王士禎早期的詩論還沒有擺脫明七子格調說的影響，主張詩要典遠諧則。^[2]直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士禎居廬在家，方才提出了神韻說。^[3]

評價

紀曉嵐認為：「當我朝開國之際，人皆厭明代王（世貞）、李（攀龍）之膚廓，鍾（惺）、譚（元春）之纖厭，於是談詩者競尚宋元。既而宋詩質宜，流為有韻之語錄；元詩紹艷，流為對句之小詞。於是士禎等以清新俊逸之才．范水模山，批風抹月，倡天下以『不著一字，盡得風流』之說，天下遂翕然應之。然所稱者盛唐．而古體推宗王（維）、孟（浩然）．上及於謝肪而止。較以十九首之驚心動魄，一字干金，則有天工人巧之分矣。近體多近錢郎（錢起），上及乎李頎而止。律以杜甫之忠厚纏綿、沉鬱頓挫．則有浮聲切響之異矣。」