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科西嘉島制憲意見書

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科西嘉岛制宪意见书
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科西嘉島制憲意見書 (法語:Project de constitution pour la Corse),是讓-雅克·盧梭的三部政治學著作中的第二部。第一部是《社會契約論》,最後一部則是《論波蘭政府[1]

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背景

1755年,科西嘉在巴斯夸·帕歐里(Pasquale Paoli)的領導下,擺脫了熱那亞共和國的統治。在《社會契約論》中盧梭曾提到過科西嘉:

在歐洲還有一個國家向立法者開放。這就是科西嘉島。這些勇敢的人民所表現出來的勇敢和堅定能夠重獲和捍衛其自由,非常值得那些願意教導他們如何保衛自由的智者的幫助。我預感到有一天這個小島會讓歐洲震驚。[2][3][4][5]

1764年8月31日,盧梭收到一封來自馬蒂奧·布塔福科(Matteo Buttafuoco)的信件,邀請盧梭成為在《社會契約論》中提到科西嘉時所說的「智者」,邀請他幫助科西嘉制定憲法,而他和帕歐里都會提供所需要的信息。1764年10月15日,盧梭回答說接受任務,但要求了解關於科西嘉島的人民的歷史細節。1765年5月26日,盧梭又給布塔福科寫了一封信,聲稱他在餘生將只對自己和科西嘉感興趣了。盧梭使用他搜集和收到的材料,斷斷續續地寫了一部初稿。1768年,法國吞併科西嘉,島內開始施行法國的法律,於是盧梭的任務也無疾而終。[6][7]

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內容

《科西嘉島制憲意見書》包含了盧梭豐富的政治和經濟思想,一直受到政治哲學和思想史學者關注。盧梭對解放不久的科西嘉抱有希望,建議科西嘉人恢復經濟民生、重新建立公民生活,同時對外敵再次入侵保持警惕,在國家實現發展之前不輕易進入國際貿易。科西嘉人的勇敢應受到稱讚,但其惡習要受到告誡。由於農業有助於建立勞動者的美德、剷除貧窮,有利於國家健康,因此應鼓勵人們過農業生活。科西嘉的首都不應建立在巴斯蒂亞港口,而是應該遠離海岸。盧梭並不反對貿易,而是鼓勵科西嘉人在島內恢復商貿往來,在利於耕種的土地上從事農業,而在沼澤和干地上從事手工業和製造業,這些不同的地區之間應該使用實物或者貨幣交換商品,形成一種均衡。盧梭對金融持有懷疑態度,認為金融必須服務於實體經濟。科西嘉人民分為三等:最年長的是「公民」(citoyen),中等是「愛國者」(patriote),年輕的則是「有志者」(aspirant)。[8]政府應該控制教育和公共道德,有意識地實現瑞士各州無意之間形成的政治典範。[9]

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解讀

傳統上,學者認為盧梭反對科西嘉現代化,鼓吹農耕式的政治生後方式。[10]其他學者則認為盧梭承認現代化不可避免,但認為立法者可以設計良好的政治經濟發展模式,幫助科西嘉這樣的共和國規避弊端,延長政治生命力。[11][12]

評價

杜蘭特(Will Durant)認為,盧梭在創作這部作品時仍受到《社會契約論》中所含思想的影響;這些思想在他最後一部政治作品《論波蘭政府》中被拋棄了。[13]達姆羅施(Leo Damrosch)評論說,科西嘉島真的結束了驚人的歐洲,正如盧梭正確地預測,但是引起震驚的原因是它產生了拿破崙[14]他還認為帕歐里和布塔福科很可能並不打算使用盧梭起草的文件,他們只是想利用他的名字的威望。[5]

學術文獻

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參見

參考

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