木沙巴也夫家族

木沙巴也夫家族^[a][3][4]，又稱穆薩拜家族（維吾爾語：مۇسابايلار ئائىلىسى），是一個新疆維吾爾族商業家族。

該家族祖籍新疆上阿圖什伊克薩克村，在19世紀下半葉開始經商。在玉山巴依（胡賽英·穆薩巴耶夫，1844年—1926年）和巴吾東巴依（巴吾東·穆薩巴耶夫，1851年—1928年）經營下，該家族的商業勢力達到頂峰，是近代新疆維吾爾族民族工業的代表性開拓者也是新式教育的推廣者^[5]。目前該家族的後代散居於土耳其等國。

家族脈絡

根據維吾爾學者西里夫·胡西塔爾的研究，該家族七代如下^[5]：

• 第一代：穆罕默德·艾力於1760年棄商從農，憑藉大量耕地、灌溉工具和牲畜成為當地富農。
• 第二代：阿卜杜里·艾則孜以農業為主，兼營畜牧業和小商業。
• 第三代：阿卜杜·梅基提繼承父業擴展商業範圍，成為當地權威人士。
• 第四代：圖爾蒂在經堂深造，重視子女教育，擴展商業至大城市並增加農地與牲畜，被譽為「圖爾迪庫姆」（財富如沙不可勝數）。
• 第五代：阿卜杜·茹蘇力接受經文大學教育，精通阿拉伯語及波斯語，首次拓展國際貿易。後將家族管理權移交長子穆薩·阿吉姆，投身公益活動。
• 第六代：穆薩·阿吉姆在父親培養下成為開明商人、企業家和慈善家。曾求學喀什噶爾、布哈拉等地，精通多語並遊歷歐洲。1885年在伊犁建立皮革廠，繼而發展麵粉、氈子等作坊，推動工業化。1895年後擴展歐亞貿易，取姓氏為俄羅斯化的「穆薩巴耶夫」。引進扎吉德教育體系，開設圖書館和學校，晚年專注慈善。
• 第七代胡賽英巴依和巴吾東巴依接管家族後商業達頂峰：胡賽英負責工廠，巴吾東管理商業。兩人繼承父親遺訓，在新疆創建現代工廠和扎吉德學校。逝世後，後代於1930年對家產進行了劃分，因新疆局勢動盪，後代發展受限，家族影響力式微。

經商活動

自第五代阿卜杜·茹蘇力時期起，該家族便開展跨區域貿易。第六代穆薩·阿吉姆（即穆薩巴耶夫）在境外經商時認識到機械化生產的重要性，於19世紀後期在伊犁創辦皮革廠等工廠，生產生活和工業用品。他逝世後，其子胡賽英巴依和巴吾東巴依於1895年繼承事業並成立「穆薩巴耶夫兄弟股份有限公司」，將商業網絡拓展至新疆各地、中亞、西亞及歐洲，1906年還在莫斯科設立商業代辦處。

1898年，胡賽英巴依將父親的皮革廠從手工作坊擴建為機器製革廠。1901年，他與伊犁將軍長庚合資成立官商合辦的「伊犁製革有限公司」，委派巴吾東巴依赴德國採購全套製革設備並聘請工程師。設備經複雜運輸至伊寧後，工廠於1909年完成技術改造並投產，配備發電系統、14個車間及200餘名工人，聘用德國和俄國技術人員，年產量超萬張皮革。該廠成為新疆首家現代機械化工廠，並開設技術培訓班培養工人，被視為新疆最早的職業教育機構。此後，兄弟倆又創辦了磨麵廠、榨油廠等日用工廠，並將電影首次引入新疆。

穆薩巴耶夫家族還在新疆各地建立了制皂、地毯、馬具等十餘家手工業工廠，每家僱傭超10人，產品覆蓋新疆及中亞需求。其皮革產品於1924年在德國萊比錫博覽會獲獎，並持續出口蘇聯至20世紀40年代。儘管新疆民族資本主義受限於發展緩慢和企業規模較小，但該家族通過工業化推動了當地現代化進程和社會進步。^[5]

興辦新式教育

穆薩·阿吉姆於1883年在阿圖什依克薩克村創辦新疆首所扎吉德學校，突破傳統經文學校框架。課程增設維吾爾語、算術、歷史、地理、自然科學及體育（含足球專項）、音樂、美術等現代學科，並引入俄語、阿拉伯語、波斯語及漢語教學。為支持體育教育，家族專門購置土地修建足球場「托普哈那」，並由巴吾東巴依從俄羅斯引進足球器材。該校於1885年開設女生班，1907年創立師範班，開創新疆女性教育與師範教育先河。為提升師資水平，1885至1892年間多次派遣教師赴俄國、土耳其進修，並於1914年聘請土耳其籍教師任教。

穆薩·阿吉姆之子胡賽英巴依與巴吾東巴依繼承父業，在阿圖什、伊犁等地協助創辦數十所扎吉德學校，課程融合伊斯蘭經典與現代學科。巴吾東巴依改革伊犁拜圖拉清真寺附屬經文學校，增設文化課程；1875年出資興建伊犁首所世俗文化學校，配備禮堂與教室並承擔全部師資費用。此後家族在伊犁陸續創辦職業學校（1905年）、努拉尼亞學校（1913年）等多元教育機構。他還重視漢語言教學，在喀什噶爾創辦了第一漢語學校，在伊克薩克創辦了第二漢語學校。為解決教材短缺，引進先進印刷設備；1916年胡賽英巴依從俄國聘請塔塔爾族教師充實師資。在其帶動下，喀什噶爾、吐魯番等地興起新式辦學風潮。

穆薩巴耶夫兄弟資助多名青年赴俄國、土耳其等國留學。學成歸國者按專業進入各行業，部分投身教育領域，顯著促進維吾爾族文化事業發展。通過系統化教育革新與國際化人才培養，該家族為新疆近代教育轉型奠定了重要基礎。^[5]

注釋

1. 另譯穆薩巴耶夫家族^[1]、穆薩巴約夫家族^[2]