錫諾普的第歐根尼

錫諾普的第歐根尼（古希臘語：Διογένης，亦譯做狄奧根尼），古希臘哲學家，犬儒學派的代表人物。活躍於公元前4世紀（約413/403 —約324/321 BC），相傳於生於錫諾普（現屬土耳其）而卒於科林斯。

坐在大甕裡的第歐根尼，尚-李奧·傑洛姆繪，1860年

生平

第歐根尼在犬儒主義歷史中是十分獨特的一位。最初在他和他負責錫諾普造幣廠的父親因偽造貨幣而惹上麻煩之後，他去了雅典，逃離了家鄉。^[1]據說後來第歐根尼成為了安提西尼的門徒^[2]，但也不能確定他們曾經見過。^[3][4][5]然而第歐根尼事實上採取了安提西尼的教義和禁欲主義生活方式。追求自給自足、艱苦和無恥。^[6]

傳聞

第歐根尼，約翰·威廉·沃特豪斯繪，1882年

第歐根尼的真實生平難以考據，但古代文獻中留有大量關於他的傳聞軼事。據說第歐根尼堅持極端禁欲主義，住在一個木桶（亦說是裝死人的甕）裡，擁有的所有財產只包括這個木桶、一件斗篷、一支棍子和一個麵包袋^[7]。

傳聞他有着無恥的行為，如吃生肉、演說後當眾排泄^[8][9]；並批判傳統社會，說過：「壞人服從他們的欲望，就像僕人服從主人一樣」等^[10]。第歐根尼由於無恥地拒絕傳統舉止並決定流浪街頭，而被世人稱為「狗」以示羞辱。^[a] 第歐根尼似乎很喜歡這個稱號，他說道：「別的狗咬他們的敵人，我通過咬我朋友們來拯救他們」。

傳聞有一次第歐根尼正在曬太陽，這時亞歷山大大帝前來拜訪他，問他需要什麼，並保證會兌現他的願望。第歐根尼回答道：「我希望你閃到一邊去，不要遮住我的陽光。」亞歷山大大帝後來說：「我若不是亞歷山大，我願是第歐根尼。」^[11]

雖然無法判斷這些故事中哪些是真實的，但它們確實描繪了他所擁有的廣泛的特徵，包括道德上的嚴肅性。^[12]

哲學

第歐根尼提出犬儒的生活方式需要持續鍛煉，不僅僅要鍛煉判斷力和內心，也要鍛煉身體：

（第歐根尼）曾經說過，有兩種鍛煉：一種是頭腦的鍛煉，一種是身體的鍛煉；在用頭腦的時候，後者會令其思維更迅速而敏捷，從而極大地促進了美德實踐的效果；但是如果沒有前者，只有後者是不完美的，因為明辨所必需的健康和活力同時取決於身體和頭腦。^[13]

這不意味着犬儒脫離社會。犬儒通過對抗性的、常常是挑釁性的舉止來宣揚自身的存在，^[8]犬儒生活在公眾的注視之下，面對公眾對其不規範的行為的任何侮辱，他們毫不在意。^[14]

世界主義的思想可以追溯到第歐根尼：當有人問第歐根尼來自哪裡時，他回答說他是「世界公民（希臘語：κοσμοπολίτης）」。^[15]

參考文獻