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長沙刻經處
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長沙刻經處，位於中國湖南長沙，由曹耀湘創立於清光緒二年（1876），其刻書事業持續至民國時期，在清代和民國有一定影響力。
社會背景
清咸同年間，洪秀全及其太平軍信奉基於西方基督教的拜上帝教，對中國傳統文化持否定態度，不僅焚毀孔廟、關廟、岳廟，「以至佛寺、道院、城隍、社壇，無廟不焚，無像不滅」，種種行徑對傳統文化造成了巨大的災難。曾國藩針對此種行徑，表示要「為上下神祗雪被辱之憾」，曾及其部湘軍將領在與太平軍作戰期間、尤其是取勝後，不僅注重恢復儒家正統文化，而且重視恢復佛教、道教等宗教文化，一些湘軍將領在戰後紛紛捐資修復佛寺、刻印佛經。[1]:67
曹耀湘曾經為曾國藩醫病，又勸其處事懷柔，後入曾國藩幕府，協助校刊《船山遺書》。曹回到湖南後主持傳忠書局，刊刻《曾文正公全集》，因此與湘鄉曾氏家族交好。長沙刻經處經費主要來自僧、俗二界的捐助，其中又以湘鄉曾氏為最。長沙刻經處所刊經書，多有「龍城曾氏施資敬刊」字樣，其「龍城」即湘鄉古稱。[2][3]
歷史沿革
清光緒二年（1876），曹耀湘在湖南長沙黎家坡遐齡庵創立長沙刻經處，曹曾參與創立金陵刻經處，又相邀楊仁山來長沙協助。長沙刻經處與金陵刻經處分工合作，所刻經書除合作刊刻外大體不重複，其經典版式與金陵刻經處亦一致，皆為十行二十字。[2][1]:70,75-76
民國初期，佛學家吳嘉瑞（亦是曹耀湘外甥）在長沙創立湖南佛學會，並任會長，湖南佛學會在長沙上林寺設立長沙經書流通處，把長沙刻經處的刻板移至此，繼續刊印發售。[2][1]:76
刊刻書籍
長沙刻經處所刻佛經主要有：
此外，日期不詳者有《高峰大師語錄》一卷，《維摩經玄疏》六卷，《林間錄》二卷後集二卷，《大乘大集地藏十輪經》十卷，《禪海十珍集》一卷，《黃檗山斷際禪師傳經法要》一卷，《黃檗斷際祥師宛陵錄》一卷，《沙彌十戒威儀錄要》一卷，《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍》十卷，《童蒙止觀》一卷，《悟真篇》一卷外集一卷，《大方廣佛華嚴經疏序演義鈔》八卷首一卷，《南本大般涅槃經》三十六卷，《大般涅槃經後分》二卷等。[2][1]:76
參考資料
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