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黑龍江的流血
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黑龍江的流血（日語：アムール川の流血や／アムールがわのりゅうけつや Amūru gawa no ryūketsu ya）是舊制第一高等學校（一高）的舍歌之一，製作於1901年（明治34年）。雖然正式名稱是《第11回紀念祭東宿舍舍歌》（日語：第11回紀念祭東寮寮歌），但以第一句歌詞為題而知名。與《嗚呼玉杯》一同，作為一高的舍歌而聞名。
由鹽田環作詞，據稱由栗林宇一作曲。詞曲均出自學校學生之手，但曲的原型來自永井建子的軍歌《小楠公》。同樣旋律的歌曲還有軍歌《步兵的本領》、勞動者歌《聽吧，萬國的勞動者》等。在舊制第一高等學校內還是用本曲的旋律創作了《征俄歌（烏拉爾的那一邊）（日語：征露歌 (ウラルの彼方)）》。
內容
1901年（明治34年），作為舊制第一高等學校東宿舍第十一次紀念祭舍歌製作公開。詞作者鹽田環是當時就讀於一高的鳩山一郎的友人。作曲由栗林宇一將多個軍歌的旋律組合而成。栗林宇一本人也曾指出包含了其他原曲[1]。
歌曲描寫了義和團運動之際，俄軍襲擊了黑龍江畔的中國人居住地江東六十四屯這一事件。
表達了日俄戰爭前遠東地區的不穩定形勢以及「此後日本將步上清的後路」的情緒。
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歌曲的起源與派生
聲樂家、歌唱史研究者藍川由美指出，在1899年（明治32年）出版的鼓笛喇叭軍歌實用新譜中的永井建子的《小楠公》是原曲。根據此論點很難解釋之後 1901年（明治34年）發表的《黑龍江的流血》是栗林所作。
但是，至于軍歌《步兵的本領》、勞動歌《聽吧，萬國的勞動者》的曲子是由《小楠公》而來還是通過《黑龍江的流血》而來還需要進一步的研究。
當時，學校的校歌和應援歌多使用「嗚呼玉杯調」和「黑龍江調」，據推測這個旋律作為一高歌曲為人熟知並傳播到日本全國。例如在一高內就有《征俄歌（烏拉爾的那一邊）》使用了這個旋律。此外大阪府立北野初中（現在・北野高校）的第一應援歌《澱江春の》、滋賀縣立彥根初中（現在・彥根東高校）的應援歌也是用了這個旋律。
千葉縣行德小學應援歌也使用了此旋律。
征俄歌（烏拉爾的那一邊）
1904年（明治37年）2月11日，日俄剛剛開戰後在一高舉辦的紀元節慶祝集會上公開了《征俄歌》。《征俄歌》不是像《黑龍江的流血》一樣為紀念活動而做成的歌曲，而應當看作為學生面對日俄開戰時戰意昂揚而作出的歌。
在後面三個月舉行的紀念活動（一高第十四回紀念祭）中，創作出了大量的「征討俄羅斯之歌」。
詞作者是青木得三。
曲調與《黑龍江的流血》相同。
一、
ウラルの彼方風荒れて
東に翔ける鷲一羽
渺々遠きシベリアも
はや時の間に飛び過ぎて二、
明治三十七の年
黒雲乱れ月暗き
鶏林の北滿洲に
声物凄く叫ぶなり三、
嗚呼絶東の君子国
蒼浪浸す一孤島
銀雪高し芙蓉峰
紅英清し芳野山四、
これ時宗の生れし地
これ秀吉の生れし地
一千の児が父祖の国
光栄しるき日本国五、
荒鷲今や南下しつ
八道の山後に見て
大和島根を衝かむとす
金色の民鉾取れや六、
十年の昔丈夫が
血汐に染めし遼東の
山河欺き奪いてし
嗚呼その恨み忘れんや七、
北洲の北熊吼ゆる
薩哈嗹(サガレン)島これ昔
我神洲の領なるを
奪い去りしも亦彼ぞ八、
西暦一千九百年
恨は長きアムールや
魯人の暴に清の民
罪なく逝けり数五千九、
いふ勿れ唯清人と
金色の民彼も亦
嗚呼怨なり残虐の
蛮族いかで赦すべき十、
玉なす御手に剣取り
華顔潮に湿して
高麗半島を懲めにし
神功皇后君見ずや十一、
海を蔽いて寄せ来る
敵艦四千 鎮西の
蒼溟深く沈めたる
彼時宗を君見ずや十二、
明朝鮮を伐ちとりて
鳳輦遠く迢遙と
唐の都に謀りたる
彼秀吉を君見ずや十三、
時宗の裔鉾取れや
秀吉の裔太刀佩けや
恨尽きせぬ蛮族を
屠り尽さむ時至る十四、
貔貅たちまち海を越え
旅順ダルニー蛮族の
血汐に洗い遼東の
山河再び手に収め十五、
朝日・敷島艨艟の
精を尽して波を蹴り
ロシア艦隊葬りて
翠波収まる日本海十六、
砲火に焼かん浦塩や
屍を積まん哈爾浜府
シベリア深く攻入らば
魯人も遂になすなけむ十七、
斯くて揚らむ我が国威
斯くて晴れなむ彼の恨
金色の民鉾取れや
大和民族太刀佩けや十八、
嗚呼絶東の君子国
富士の高嶺の白雪や
芳野の春の桜花
光示さむ時至る十九、
忍ぶに堪へぬ遼東や
亦薩哈嗹やアムールや
嗚呼残虐の蛮族に
怨返さん時至る二十、
金色の民いざやいざ
大和民族いざやいざ
戦はんかな時期至る
戦はんかな時期至る
注釋
相關項目
外部連結
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