摩德肯基教

摩德肯基教（Modekngei），又稱為恩加拉摩德肯基教（Ngara Modekngei）。摩德肯基教是一個一神論宗教運動，1915年左右由帛琉人（英語：Palauans）特穆戴德（Tamadad）在巴伯爾道布島創立，隨後傳遍整個帛琉。^[1] 摩德肯基教在一戰和二戰之間具有政治意義，目前帛琉有5.7%的人口信奉該教。^[2] 摩德肯基教是古老帛琉習俗與基督教的混合體，追隨者信仰基督教的上帝，承認耶穌基督是彌賽亞，同時也對傳統的帛琉神靈表示敬意。^[3]

歷史

摩德肯基教的起源尚未確定，但有一種假設認為，摩德肯基教最初是反抗日本占領帛琉的一種非暴力抵抗形式。^[3] 島民通過在口頭傳誦的讚美詩（keskes）中，融合當地的泛靈論和基督教信仰，能夠更好地保存和傳承他們的傳統。^[4]

雅龐州流傳着一個故事，據說摩德肯基教來自基督傳教士的努力發展，他們希望可以改變島民的信仰。該州艾博邦村（英語：Ibobang）的村民幾乎全部信奉摩德肯基教，傳教士對村民恪守傳統習俗的印象深刻，特別允許村民在信奉基督教之外，同時保留帛琉人傳統信仰的女神。

實踐

摩德肯基教的目標是以符合基督教的方式，保存古老的帛琉傳統習俗。

居住在艾博邦村（英語：Ibobang）的摩德肯基教信徒，奉行一種以家庭、社區和純潔等古老觀念為中心的生活方式。摩德肯基教禁止信徒飲酒和吸毒，村裡的孩子必須在天黑前回家，不得在神聖的地方大聲喧譁。

摩德肯基教的教堂位於艾博邦村的中央，也是整個村莊的活動中心，村民們每天都會前往參加教堂禮拜。摩德肯基教要求社區成員每天早晨默默地步行去教堂，在教堂禮拜之前說話（尤其是大聲說話）被認為是不尊重的行為，近乎褻瀆神明。

艾博邦村婦女平常會穿着褲子，但必須穿着更正式的服裝才能進入或經過教堂，例如裙子或連衣裙；因此，經常可以看到穿着褲子的婦女，繞遠路到達目的地，以免沒有穿合適的衣服穿過教堂。摩德肯基教的日常禮拜很短，主要包括個人和集體祈禱；然而，慶祝傳統和宗教節日的禮拜更加複雜，可能持續數天，需要幾周的集體準備。

大多數帛琉人（英語：Palauans）都遵守一項習俗，那就是無論任何宗教信仰，在艾博邦村內一律禁止飲酒或吸煙。根據傳統的說法，違反這項禁令將會帶來可怕的暴雨，除非罪孽得到女神的寬恕，否則暴雨不會消失。所以，即使是可以喝酒或吸煙的帛琉人，也會避免將違禁物品帶入村莊範圍，人們堅信雨水會侵擾村莊，因此摩德肯基教的信徒會在村莊各處的樹枝上，懸掛水果和其他零食，祈求女神原諒外來人的不當行為。

另一項傳統活動是為道路祈福，這個特殊習俗與月亮周期相吻合。每次滿月到來的前幾天，人們會齊心協力打掃整個村莊，修剪草坪、清掃垃圾、擦洗房屋；然後，在滿月來臨的前一天晚上，艾博邦村的每個人都會待在家裡，而村裡的長老則會在街道上巡視，為村莊祈禱和祈福。這是摩德肯基教的一項必要活動，因為人們相信在滿月期間，女神能夠更好地看到人們的不當行為。

摩德肯基學校

帛琉摩德肯基學校（Belau Modekngei School, BMS）位於艾博邦村，是一所寄宿制高中學校。^[5] 1974年，幾位摩德肯基教長老為延續宗教傳承，於是在村莊的盡頭建造這所宗教學校。

現今，摩德肯基學校約有25—30名九至十二年級的學生。^[6] 學生和教職員工可以選擇住在校園的傳統宿舍，但是校園內並沒有電力或自來水供應，或者可以住在周圍的村莊，大略超過半數的學生住在校園內。

摩德肯基學校招收的學生群體非常多元化，有些學生來自重視傳統教育的家庭，其他學生則將摩德肯基學校作為最後的選擇；作為帛琉少數的私立高中之一，摩德肯基學校也可以選擇接收被島上唯一公立高中開除的學生。^[7]

摩德肯基學校的學生除了學習英語、數學和帛琉語等核心學術科目，也修讀摩德肯基教的宗教課程，以及學習種植傳統的藥用作物，並與廣大村民一起實踐傳統習俗。這座學校的主要目標，是為帛琉人的子孫後代保留摩德肯基教的古老傳統。