在哲學中，事件（英語：Event）是時間對象或對象中屬性的實例化。 在某些觀點中，只有獲得或失去屬性形式的變化才能構成事件，例如草坪逐漸變乾。[1] 根據其他人的說法，也有一些事件只涉及保留屬性，例如草坪一直濕漉漉的。[1][2] 事件通常被定義為特殊情況，與普遍情況不同，不能在不同時間重複。[2] 過程是由一系列事件構成的複雜事件。[3] 但是即使是簡單的事件也可以被認為是複雜的實體，涉及一個對象、一個時間和這個對象此時所體現的屬性。[4][5] 傳統上，形而上學傾向於強調靜態存有而不是動態事件。 這種趨勢遭到了所謂的過程哲學（英語：Process philosophy）或過程本體論（英語：Process ontology）的反對，後者將本體論的首要地位歸於事件和過程。[6][7]
事件是一個哲學範疇，按哲學家懷特海的定義，指一定時間或條件下所經驗／認識到的具體事情。懷特海認為事件是有機的而非靜止的，他認為事件具有運動性、變化性、相對性和複雜性等特質。每一事件的現實規定性和意義是特殊、具體的，因而可以與其他事件相區隔。事件之間相互關聯、影響、依賴、包含，如果一個事件與其他事件的聯繫發生轉換，就演化為新的事件。取消了一定關聯的事件不再是一個事件。懷特海希望重新解釋經驗世界的基本元素，便提出了「事件」的概念而取代機械唯物論中的「物質」。他認為，時間和空間本身即屬於「事件」，不能離開「物質實體」的運動。[8]
參考資料
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