君士坦丁堡競技場
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| 君士坦丁堡競技場 Sultanahmet Meydanı | |
|---|---|
| 廣場 | |
.jpg) 圖特摩斯三世方尖碑 | |
 君士坦丁堡競技場在伊斯坦堡的位置 | |
| 坐標：41°00′23″N 28°58′32″E | |
| 國家 |  土耳其 |
| 城市 | 伊斯坦堡 |
君士坦丁堡賽馬場（英語：Hippodrome of Constantinople，土耳其語：Sultanahmet Meydanı, At Meydanı）是一個羅馬競技場，曾是拜占庭帝國京城君士坦丁堡的體育和社交中心。今天，這裏是土耳其城市伊斯坦布爾老城中心的蘇丹艾哈邁德廣場（Sultanahmet Meydanı），原來的建築只保存了少數的片段。在土耳其語中有時也稱為「馬廣場」（Atmeydanı）。
「賽馬場」（hippodrome）一詞源於希臘語的hippos（ιππος，馬）和dromos（δρομος，道路）。在古代世界，賽馬和雙輪戰車賽車是受歡迎的休閒活動，在希臘化時期、古羅馬時期和拜占庭時期的希臘城市，賽馬場都很常見。
第一座賽馬場修建於這座城市還稱為拜占庭的時代，當時它是一個省會城市。公元203年，皇帝塞普蒂米烏斯·塞維魯重建了該城，擴建了城牆，並修建了賽馬場，用於戰車比賽和其他娛樂項目。
公元324年，君士坦丁大帝決定將首都從羅馬遷往拜占庭，並將該城更名為新羅馬（Neu Roma），很快又更名為君士坦丁堡。君士坦丁大帝大規模擴建城市，其中一項重要的工程就是修複賽馬場。估計君士坦丁賽馬場長約450米，寬約130米，能夠容納10萬觀眾。
賽馬道呈U形，皇帝看台（Kathisma）位於其東端。皇帝看台有一個通道可以直接到達大皇宮，這個通道只有皇帝和皇室其他成員可以使用。在其北端，有四尊鎏金的銅駟馬雕像，不能確定是屬於古希臘還是古羅馬，它們在1204年遭到第四次十字軍的洗劫，運往威尼斯，安裝到聖馬爾谷聖殿的立面上，現在稱為聖馬爾谷之馬。沿賽道排列的其他著名馬匹和戰車的青銅雕像，現在都已不存在。賽馬場佈滿了眾神、帝王和英雄的雕像，其中著名的作品，有留西波斯的赫拉克勒斯雕像、羅慕路斯與雷穆斯與狼雕像，以及蛇柱[1]。在皇帝君士坦丁七世的著作《典儀論》（De Ceremoniis）中，描述了在薩拉森或阿拉伯訪客參觀之際跑馬場的裝飾品，提到了罕見的紫色帷幔和掛毯。[2]
在整個拜占庭時期，賽馬場是城市社會生活的中心，大量賭注押在了戰車比賽。最初有四支隊伍參加比賽，每一支隊伍由元老院內不同的政黨（Deme）資助，它們分別是藍黨（Venetoi）、綠黨（Prasinoi）、紅黨（Rousioi）和白黨（Leukoi）。紅黨和白黨逐漸衰弱，並被其他兩個主要黨派吸收（藍黨和綠黨）。
每次參加比賽的共有八輛戰車（每隊兩輛戰車），各由四匹馬拉動，在賽馬場的賽道上競爭。這些比賽不僅僅是簡單的體育活動，還提供了罕見的機會，讓皇帝和平民可以來到一起。在賽馬場常會舉行政治討論。
藍黨和綠黨之間的競爭，往往與政治或宗教對抗相交融，有時甚至形成騷亂，其中最嚴重的是532年的尼卡暴動，估計有30000人死亡，許多重要建築，如第二座聖索非亞大教堂在暴動中被摧毀。目前所見到的第三座教堂，是由查士丁尼大帝在尼卡暴動之後重建的。
自從第四次十字軍之後，君士坦丁堡始終未能從此次戰亂中得到有效的恢復，直到1453年拜占庭帝國滅亡。那時，跑馬場已成為一片廢墟。1453年，這座城市被奧斯曼土耳其人征服，並成為奧斯曼帝國的首都。
在奧斯曼帝國時期，由於土耳其人對賽車不感興趣，賽馬場原來的用途逐漸被人遺忘。但是，這個地方始終沒有建造建築物，而且還被用於各種慶典活動，例如蘇丹艾哈邁德三世兒子隆重豪華的割禮儀式，持續了幾天之久。在奧斯曼帝國的繪畫中，競技場的座椅和紀念建築仍然完好無損。今天，蘇丹艾哈邁德廣場的平面和尺度，都大致相當於已消失的賽馬場。
為了美化新首都的形象，君士坦丁和他的繼任者，特別是狄奧多西大帝，將來自帝國各地的藝術品，運到君士坦丁堡。在賽馬場的中央（spina），是來自德爾斐阿波羅神廟的普拉提亞三腳祭壇，現在稱為蛇柱。這座祭壇興建於公元前5世紀，是為了慶祝希臘人在波斯戰爭的普拉提亞戰役中，戰勝了波斯人。其頂端是由三個蛇頭支持的金碗。君士坦丁下令將其從德爾斐移到君士坦丁堡賽馬場中間。在第四次十字軍期間，金碗被破壞或被盜。至於蛇頭，遲至17世紀末才被破壞。在土耳其征服後的最初的幾個世紀中，它們仍然存在，因為許多奧斯曼土耳其繪畫都描繪了這些蛇頭[3]。部分蛇頭已被復原，在伊斯坦布爾考古博物館展出。今天，德爾斐三腳祭壇僅剩的就是它的下部，稱為「蛇柱」。
另一位裝飾賽馬場的皇帝是狄奧多西大帝，他在公元390年[4]從埃及購買了一塊粉紅色花崗岩雕刻的方尖碑，豎立在賽道內側。這塊方尖碑是從大約公元前1490年，圖特摩斯三世在位期間，就豎立在盧克索的卡納克神廟。狄奧多西大帝將其切割成三塊，運回君士坦丁堡。這塊方尖碑已存在近3500年，其狀態還是非常良好。
在10世紀，皇帝君士坦丁七世在賽馬場的另一端，興建了另一座方尖碑。最初它覆蓋着鍍金銅牌，但在第四次十字軍期間被拉丁軍隊洗劫並將其熔化。這個紀念碑的石質核心倖存了下來，被稱為牆柱。
在賽馬場的中央，曾豎立着七尊雕像，以紀念薄菲力（Porphyrios）這位傳奇的車夫，他曾效力於互相對抗的綠黨和藍黨。這七尊雕像現在都已不存在，只有其中兩尊雕像的底座還在，在伊斯坦布爾考古博物館展出。
今天，這一地區的正式名稱「蘇丹艾哈邁德廣場」，受到土耳其當局的精心維護。沿老的賽道一線已經鋪砌了路面，雖然真正的賽道位於今天路面的2米以下。賽道內倖存的古蹟，兩個方尖碑和蛇柱，現在位於風景優美的花園。
德國噴泉（「德皇威廉噴泉」）位於賽馬場區域的北部入口，就在藍色清真寺前，它是一個新拜占庭式風格的八角形拱頂噴泉，由德國政府興建於1900年，紀念德國皇帝威廉二世於1898年訪問伊斯坦布爾。
伊斯坦布爾考古博物館館長、考古學家 Rüstem Duyuran 在1950年和1951年對賽馬場進行了挖掘[5]。1993年，附近的藍色清真寺前面的一個區域被剷平，以便興建一座公共建築，露出了賽馬場的幾排座位和一些柱子。沒有繼續進行進一步的調查，但座位和柱子被搬走，現在可以在伊斯坦布爾的博物館裏看到。可能在蘇丹艾哈邁德廣場公園的地下，還保存有賽馬場更多的遺蹟。
賽馬場的形象出現在1953年至1976年土耳其500里拉紙幣的背面[6]。
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伊斯坦布爾博物館內的賽馬場雕塑底座 -
鎦金銅駟馬 -
名為「投石機」（Sphendone，因其形狀得名）的半圓區域遺蹟 -
新拜占庭式德國噴泉
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