基督一性論
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基督一性論[1](英語:monophysitism),又稱基督一性說[2],是基督論的一個觀點,認為耶穌在取得肉身後,其人性、神性得到了統一,只有一個性質、本質(φύσις),要麼為神,要麼為神與人之結合。基督一性論的觀點與基督二性論(英語:dyophysitism)相對,後者認為耶穌在復活後保有人、神兩個性質。
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公元四四四年左右,康士坦丁堡的修士歐迪奇提倡基督一性論。歐迪奇認為,基督在成肉體後只有一性,就是「道身」(英語:Logos-Body)。並且基督既是無罪的,他必定不具有與罪人相同的人性,因此不能說基督有神人二性。歐迪奇認為,基督的人性與神性混合,形成一種性質。而因爲神性無限大於人性,人性被神性吸收,就像一滴蜂蜜消失於大海一般。歐提奇因此認爲,基督與神本質相同(古希臘語:ὁμοούσιον),而與人本質不同。歐提奇的一性論,被迦克墩公會議定為異端。[3][4]