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太子晉

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太子晉(?-?),姓,名子喬,一稱王子喬,是周靈王的太子,不幸早逝,而無緣王位。其子宗敬司徒,為姬姓王氏的始祖。後來前蜀後主王衍以他為王氏始祖,上廟號聖祖謚號至道玉宸皇帝[1][2],故人稱玉宸大帝道教傳說其控鶴登仙,長生不老,與赤松子並列為長生的代表。民間有歇後語赤松子王子喬——各有千秋。

簡介

《新唐書·宰相世系表》說法不同,稱太子晉因直諫被廢為庶人

道教傳說太子晉離宮訪道,被方士浮丘生帶至嵩山修煉長生不老之術。靈王以為他死了,三十年後,太子晉請大夫桓良轉告其弟周景王七月初七於緱氏山相會。到了那天,太子晉乘白鶴緱氏山上的空中吹笙,七日後駕鶴登天,這也就是「子喬駕鶴」、「子喬控鶴」的傳說[3][4]

秦國蔡澤趙高把王子喬與赤松子並稱,作為長壽的代表[5][6]

古詩十九首》稱:「仙人王子喬,難可與等期」。及後魏時竹林七賢中人阮籍亦有詩云:「朝為媚少年,夕暮成醜老。 自非王子晉,誰能常美好?」

雲笈七籤》上有越人王喬而得道之說:「第五北平治,在眉州彭山縣。……中有神芝藥草,食之,與天相久。昔越人王子喬得仙,治應室宿。」所謂越人,是真正的越國人,還是太子王子喬遊歷越國,不得而知。

參考資料

  1. ^ 新五代史·卷63》:「……五年,起上清宮,塑王子晉像,尊以為聖祖至道玉宸皇帝……」
  2. ^ 池北偶談·卷21》:「……蜀王衍追尊王子晉為聖祖至道玉宸皇帝……」
  3. ^ 《道教逸事大全》昔王子喬離宮會浮丘生,靈王以其墜谷死也,孰知三十年後得道,以大夫桓良告景王,駕白鶴吹笙,七日而飛昇。如無桓良,無此仙也。
  4. ^ 《列仙傳》卷上王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳鳴。游伊洛之間,道人浮丘公接以上嵩高山。三十餘年後,求之於山上,見桓良曰:告我家,七月七日待我於緱氏山頭。至時,果乘白鶴駐山頭,望之不得到,舉手謝時人,數日而去
  5. ^ 《戰國策.秦策三》:君何不以此時歸相印,讓賢者授之,必有伯夷之廉;長為應侯,世世稱孤,而有喬松之壽。
  6. ^ 史記·卷87》必有喬松之壽,孔、墨之智。
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