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姚崇

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姚崇(651年-721年9月28日),原名姚元崇,後名姚元之,因為要避唐玄宗的「開元年號,因此改名為姚崇;歷任銀青光祿大夫嶲州都督、長沙郡公贈幽州都督、吏部尚書,為文獻公姚懿第十子。

650年,生於陝州硤石(今河南三門峽東南),721年於長安去世,享壽71歲[1]諡號文貞

家族

  • 祖父:姚祥,懷州長史、檢校函谷關都尉。
  • 父親:姚懿,字善意,銀青光祿大夫、硤州刺史、嶲州都督、長沙縣開國男,諡號文獻。
  • 外公:劉志逵,洺州刺史
  • 母親:劉氏,姚懿的繼室夫人
  • 弟弟:姚元景

生平

武后時期

姚崇以門蔭入仕,被授與濮州司倉的職務。他於武后時期,升為兵部郎中。當時正值契丹侵擾河北,戰事頻仍,姚崇向武則天剖析形勢,分辨利害,受到武則天賞識,擢升為侍郎。698年再升為同中書門下三品(宰相加銜)。

中宗、睿宗時期

後來張柬之中宗復位,這時姚崇外調為亳州常州刺史。其後在睿宗時,再任宰相,但因為與太平公主發生衝突,結果被貶至申州刺史,其後又不斷調遷,但即使為地方官員,其為政仍甚得民心,可見他並沒有因被外調而灰心。

長安二年(704年)任朔方道大總管,出鎮靈州

玄宗開元時期

唐玄宗即位之初,詔封姚崇為兵部尚書同平章事,其後再加封為梁國公。姚崇在再度任相後即向玄宗提出十項建議,即為"姚崇十策"分別為︰

  • 廢除武后時所定的嚴刑峻法
  • 息兵休戰,不求邊功;
  • 公平執法,不論是皇親國戚還是平民百姓皆一視同仁;
  • 宦官不得干政;
  • 精簡稅目,廢除苛捐雜稅;
  • 皇族或外戚不得擔任台省官;
  • 皇上應禮賢下士;
  • 皇上應虛懷納諫;
  • 不再增建道寺、佛寺及宮殿
  • 限制外戚參政。

玄宗甚為讚賞這十項提議,予以接納。

姚崇亦取締僧徒12000餘人,逼其還俗,以防僧侶偽濫的情況加劇。開元三年(715年)六月,山東發生蝗禍,百官均以為蝗禍乃是天災,不能捕殺那些蝗蟲。而姚崇則堅持對其進行捕殺,並推行於晚夜起火、在火堆邊掘坑、一邊焚燒一邊埋堆的方法,卓見成效,全國捕蝗900萬擔,成功杜絕蝗禍。

逝世

716年,姚崇因為其幕僚收受賄賂的事而請求避位,並推薦宋璟接任。罷相後常居洛陽慈惠坊私邸[2]。雖然如此,他仍然受到玄宗優禮相對,玄宗亦經常向他諮詢國事。721年九月丁未(三日),姚崇去世,享壽71歲。其遺囑吩咐要薄葬,並再次闡明信佛的害處,不讓子孫為其抄經造像和辦法事[3]。今河南伊川縣彭婆鄉許營村北有姚崇陵墓。

妻妾

  • 陝州刺史王當女王氏[4]
  • 鄭國夫人鄭氏
  • 沛國夫人劉氏(652年~685年),父劉君潁,生姚彝、姚異;有墓誌銘。[5]

子孫

  • 長子:姚彝,鄧、海二州刺史,封虢縣開國子。開元四年八月廿六日(716年9月16日)卒於東都慈惠里,年四十。
    • 姚闓,越州長史
      • 姚係,門下典儀
      • 姚俟,太常寺太祝
    • 姚閬,郫令
      • 姚倍,須山令。
      • 姚倫,揚州大都督府倉曹參軍
      • 姚但
    • 姚闉,魏州貴鄉令
      • 姚侑(747年—802年),朝散郎、前試詹事府司直兼蘄州黃梅縣令
        • 姚成宗,太廟齋郎
        • 姚成允,亳州蒙城縣尉
        • 姚成則
        • 姚成功
      • 姚伾
        • 姚珙,霍山令
    • 姚閌,太子司議郎
    • 姚闢,河南丞
  • 次子:姚異,大理卿
    • 姚閎,左拾遺
      • 姚怦,寶應令
        • 姚丹,陸渾令
          • 姚增,滎陽
          • 姚均,金華
          • 姚蘊,大理司直
            • 姚頲,浙西館驛巡官
            • 姚圭,南昌主簿
            • 姚進
        • 姚浼,楚丘令
        • 姚溫,尉氏令
      • 姚悟,襄王傅
      • 姚憺,淮寧節度押衙,攝鄧州刺史
      • 姚惇,朝城令
      • 姚惕,華原令
    • 姚閈
      • 姚恬
      • 姚○
    • 姚閥,洛州參軍
  • 三子:姚弈,字弈,永陽郡太守,封夏縣開國公
    • 姚闡,侍御史
      • 姚恆,都水少監
      • 姚愷
      • 姚協,松陽令
      • 姚愐,右監門率府兵曹參軍
      • 姚忱,恆王府主簿
      • 姚惲,左千牛衛兵曹參軍
  • 姚氏,嫁銀青光祿大夫、使持節陳州諸軍事陳州刺史、上柱國陶禹

有一玄孫名姚棲雲。

評價

姚崇生處在唐初宮庭鬥爭劇烈的環境,竟能輔佐三帝,於三朝為相,實在不可多得。而且他為相時政局清明,百姓豐衣足食,可說是十分賢明。紫微舍人齊浣稱姚崇為「救時之相」。《資治通鑑》說:「姚崇尚通,宋璟尚法,張說尚文,張九齡尚直。」他與宋璟,並稱為開創開元盛世的兩位賢相,世人合稱「姚宋」。毛澤東在點評《新唐書·姚崇傳》時稱:「大政治家、唯物論者姚崇」。

姚崇雖為一代良相,但他的兒子姚彝、姚異「廣通賓客,頗受饋遺,以至於為時所譏」,以致於趙翼稱「名父之子多敗德」[6]魏知古鍾紹京劉幽求等人都曾因與姚崇不合而遭到貶官[7]

文化

張岱陶庵夢憶》曾有:「燕客看小說:『姚崇夢遊地獄』」之語。

臺灣基隆八斗子財神廟尊其為文財神,以每年農曆正月十一日為其聖誕。[8]

姚崇碑

姚崇碑全稱《唐故開府儀同三司上柱國贈揚州刺史大都督梁國公姚文貞公神道碑》,張說撰文。

注釋

  1. ^ 兩《唐書》本傳說姚崇開元「九年薨,享年七十二歲」,張說《姚崇神道碑》說「享年七十有一」
  2. ^ 姚崇四代孫《姚侑墓志銘》載:「初文貞公置第慈惠坊里,名諸孫皆以門字加之,良有以也,意百年之後,俾長戟不遷,繁枝附本。」《兩京城防考補》云:慈惠坊在洛水南「長夏門之東第二街」從南至北之第六坊。
  3. ^ 姚崇曾自撰《遺令戒子孫文》說:「凡厚葬之家,例非明哲,或溺於流俗,不察幽明,咸以奢厚為忠孝,以儉薄為慳惜,至令亡者致戮屍暴骸之酷,存者陷不忠不孝之誚。可為痛哉,可為痛哉!死者無知,自同糞土,何煩厚葬,使傷素業。若也有知,神不在柩,復何用違君父之令,破衣食之資。吾身亡後,可殮以常服,四時之衣,各一副而已。」
  4. ^ 太平廣記》卷二百二十一引《定命錄》
  5. ^ 許景先撰《大唐開府儀同三司紫微令梁國公姚公夫人沛國夫人劉氏墓誌銘並序》
  6. ^ 《廿二史劄記》卷二十
  7. ^ 《舊唐書》卷九八《魏知古傳》記「姚崇深忌憚之,陰加讒毀,乃除工部尚書罷知政事」;《舊唐書》卷九七《鍾紹京傳》所說「玄宗即位,復召拜戶部尚書,遷太子詹事,時姚崇素惡紹京之為人,因奏紹京發言怨望,左遷綿州刺史」。《舊唐書》卷九七《劉幽求傳》所說「開元初……幽求……罷知政事,姚崇素嫉忌之,乃奏言幽求郁怏於散職,兼有怨言,貶授睦州刺史」。
  8. ^ 江宜樺. 《臺灣民間財神信仰之研究》 (碩士論文). 國立臺南大學台灣文化研究所: 31. 2010 (中文(台灣)). 

參考資料

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姚崇
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