廢嬪金氏（1410年—1429年），本貫安東，外祖父鄭摠，金五文之女，姑母為太宗後宮明嬪金氏。
世宗九年（1427年）四月成為朝鮮文宗的王世子嬪，封號徽嬪[1]，世宗十一年（1429年）七月，因為行類似「巫蠱」的「媚道厭勝」之術而被廢為庶人[2]，並同時收回金五文的職牒[3]。
- 曾祖父：判軍器寺事上洛君金昴
- 曾祖母：驪興郡夫人驪興閔氏，贊成事驪興君閔思平之女
- 祖父：判敦寧府事金九德
- 父：左軍同知摠制金五文
- 兄：同知敦寧府事贈吏曹參判金仲淹
- 姊：適判決事鄭自源，本迎日
- 姑母：明嬪金氏，太宗後宮
- 姑祖母：適參贊崔有慶，本全州
- 外祖父：大學士西原君鄭摠
- 外祖母：貞順宅主樂安金氏，大匡樂川君金隨之女
- 姨母：適贊成安城府院君李叔蕃，本安城
- 母：清州鄭氏
- 舅父：上護軍鄭孝忠
《朝鮮王朝實錄．世宗實錄》36卷，9年（1427 丁未 / 명 선덕（宣德）2年）4月9日（丁卯）
○丁卯/封金氏，爲王世子徽嬪。上以遠遊冠絳紗袍，御勤政殿，率文武群臣，遣判府事崔閏德、兵曹參判成揜，授王世子嬪冊印。判敦寧金九德，與其子摠制五文，詣闕謝恩。 《朝鮮王朝實錄．世宗實錄》45卷，11年（1429 己酉 / 명 선덕(宣德) 4年）7月 20日(甲子)
○御勤政殿下敎曰：蓋聞配匹之際，生民之始，運祚之脩短、國家之盛衰係焉。昔周文王之爲世子，得聖女姒氏，以爲之配，以和鳴窈窕之德，推樛屈逮下之仁，致麟趾之應，貽燕翼之謀，吁美矣哉！降及後世，淳風漸薄，女訓不傳，后妃嬪御，間有不念室家之宜，競希燕私之寵，甚至挾媚道、行壓勝，以速廢黜。稽諸史籍，雖中冓之言，率多曖昧，若乃情跡敗露，不可掩覆者，斯皆自取之者，又誰咎哉？惟我祖宗，家法甚正，動得內助。予於往歲，冊封世子，以金氏乃累葉名家，擇以爲嬪，不期金氏媚道壓勝，事發有端。寡人聞而震驚，卽遣宮人審問，金氏對曰：「侍女胡椒敎我也。」乃召胡椒，親問其由，胡椒言：「去年冬月，主嬪常問，婦人見愛於男子之術，婢對以不知，主嬪強之，婢乃敎之曰：『割得男子所悅婦人之鞋，燒爲末，和酒以飮男子，則我可以見愛，而彼因之疎斥矣。可將孝童、德金二侍女之鞋以試之。』」二人則金氏所忌者也。金氏卽取二人之鞋，親手割之，以自挾持，如是者三也，欲施其術，而未得其間耳。胡椒又言：「厥後主嬪復問更有何術，婢又敎之曰：『兩蛇交接所泄精氣，拭以巾而佩之，當得男子之昵愛矣。』所敎二術，前所聞者，傳聞於朴信棄妾重加伊;後所聞者，傳聞於鄭孝文妓妾下蓬萊也。又有世子宮侍女順德，本金氏家婢。曾於金氏藥囊，得所剪鞋皮而怪之，示諸胡椒曰：『誰敎我嬪爲此事者？』卽取而藏之。」寡人備聞斯語，卽召順德覆問，更無異辭。且曰：「婢嘗至主嬪母家，出鞋皮以示之，仍告其故，其皮猶在婢所。」乃出以進。於是寡人，同中宮乃召金氏，親問情由，一一自服，剪皮具在，詞證明白，非前世曖昧疑似之比。噫！眞有是事矣。嗚呼！定國儲而擇配，固將以承宗祧、作母儀，衍萬世之洪祚也。今金氏爲世子嬪，曾未數年，而其運謀，敢爲妖邪，已至如是，尙何望其無妬忌之心，著肅雍之德，成《鷄鳴》至三之告，召《螽斯》，則百之祥乎？此祖宗所不歆，宮壼所不容，理合廢黜，予豈得已？已於宣德四年七月二十日，告於宗廟，廢金氏爲庶人，收奪冊印，黜還私第，終不使薄行之人，汚我家法。其逢迎(從)〔縱〕臾，使陷罪辜，侍女胡椒，付諸有司，明正典刑。惟是異常之事，實有駭於國人之見聞，尙慮大小臣寮，未能究知本末，故玆敎示
世宗 45卷，11年(1429 己酉 / 명 선덕(宣德) 4年) 7月 20日(甲子)
○命收前摠制金五文、原州牧使李蟠職牒，罷敦寧府丞金仲淹職。五文，廢嬪金氏之父；仲淹，其兄也。胡椒，李蟠妾女子也。
