文心雕龍·通變
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《通變》是《文心雕龍》卷五第二十九篇,又或作是第三十一篇[a]:101-103,是六觀說的其中之一,是《文心雕龍》中「割情析采」的一篇,作者是劉勰。學者們大致認為劉勰是為了批評當時文壇上的不良風氣而寫[b]:126,是《文心雕龍》理論體系中的一個重要觀點[c][i]。范文瀾評價「通變」為:「讀《文心》當知祟自然、貴通變,雖謂為全書精神也可」,可見其重要性[1]:143。劉勰在此文中表達了他的文學發展觀,是文心雕龍學的一個重要研究範圍。[b]:125
《通變》篇可以大致分為四段。第一段中指出了出文章有兩個方面,分別是以詩歌、辭賦、書札、奏記等體裁「有常之體」以及是「文辭氣力」等兩個方面。第二段分別評論了歷代的文風,指出後代文人雖然注意到取法於前代,但是文風總是趨向華美。劉勰認為商周之前的文章都以質樸為主,但是商周之後的文章則以艷麗新奇為主,並認為當時文人之所以作出新奇的文章是因為注意學習劉宋的文章是忽略漢代的篇章所致的。第三段中,指出了漢代枚乘等五家描寫誇張事物的辭句,以描寫誇張的手法是有限的。第四段中,說明了寫作文章應該以先以閱讀為主,然後再去抓住當中的大綱,並以自己的情志和文氣以寫作。
學者對於《通變》篇本身和其衍生的「通變」論展開了深入的探討。在文化背景方面,《通變》受到《周易》的影響非常深遠,但是其他典籍都有對於《通變》的形式構成了影響。學界對於《通變》的主旨大致上可以分為「復古」、「常變」、「新變」、「繼承革新」、「會通適變」五派,而各派之中學者的理解又另有分歧。