月壇是中國古代舉行夕月禮祭祀月的場所，又稱「夕月壇」（與「朝日壇」相對）。早在周代，即已有天子春天祭日、秋天祭月之制[1]。目前僅存的月壇地處北京城西，始建於明朝嘉靖九年（1530年），清代重修，是北京九壇八廟之一，到民國初年廢棄。一般稱「月壇」即指此地。
| 月壇 | |
|---|---|
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| 全國重點文物保護單位 中華人民共和國國務院公佈 | |
| 地址 | 北京市西城區 |
| 分類 | 古建築 |
| 時代 | 明至清 |
| 編號 | 6-301 |
| 認定時間 | 2006年 |
明清北京月壇在今北京市西城區南禮士路以西，月壇北街以南，與其南部的仿古園林組成月壇公園。在明清文獻中提及的壇內主要建築，除祭壇壇台和內壇壇牆被拆毀外，其餘如鐘樓、天門、具服殿、神庫等古建築尚存。現為全國重點文物保護單位。[2]
歷史沿革
中國的祭月傳統，由來已久。《國語·周語》云：「古者先王即有天下，又崇立於上帝明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月，以教民尊君」。《禮記·祭義》載：「郊之祭，大報天而主日，配以月，夏後氏祭其暗，殷人祭其陽，周人祭日，以朝及暗。祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以製上下。祭日於東，祭月於西，以別外內，以端其位。日出於東，月生於西。陰陽長短，終始相巡，以致天下之和。」古之天子，以天為父，地為母，日為兄，月為姊。每年春分朝日，秋分夕月。[3]之所以選擇春分和秋分，是因為「春分陽氣方永，秋分陰氣向長」，可「得陰陽之義」。這一傳統延續數千年，直至民國。歷代雖各有損益，但總體變化不大。
明初，天、地、日、月本為合祀。洪武三年（1370年），為正祭禮而分祀日月，在南京城東、西城門外分建日、月壇，至二十一年廢。到嘉靖年間，改訂禮法，又將地、日、月重新分祀。嘉靖九年（1530年），將由北京天地壇（即後來的天壇）分出的月壇設於阜成門外，東向，稱「夕月壇」，並建設附屬建築。於每年秋分日祭祀夜明之神（月），配祀火水木金土五緯、二十八宿並周天星辰。逢丑、辰、未、戌年（每隔三年），皇帝親赴月壇祭祀。其它年份則派遣武官代行。[4][5]並擬定各郊壇瓷器，月壇用白色。[6]清承明制，未有太大更改。順治八年（1651年）重建，乾隆二十年（1755年）重修，將內壇牆由土牆改為磚砌。[7]
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清末，壇廟荒廢。民國年間，先後在壇內設立過兵營和中學。日本佔領北京時，壇內古樹被砍伐殆盡。1955年，北京市人民政府批准將月壇闢為公園。1960年代，月壇壇牆大部分被拆毀，祭台被拆除，並建起一座高大的電視發射塔（俗稱「紅塔」，1968年1月30日啟用[8]，附近的紅塔禮堂也因此得名）。1980年代起，園中又陸續設立了郵票市場、職業介紹所、婚姻介紹所等機構。月壇面目全非。[9]1983年，在公園南部新建了月壇蟾宮、香院、攬月亭、霽月亭、爽心亭和月桂亭等諸多以月為主題的景點。[2]1984年5月24日，月壇被列為北京市文物保護單位。2004年，北京市和西城區政府對月壇進行了修整和改建，重建了壇牆，修整部分古建。2006年5月25日，月壇作為明至清古建築，被中國國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。但由於月壇最主要的部分——祭台、神廚、神庫、宰牲亭、樂器庫和祭器庫等，仍被中央電視發射台佔用，導致文物修繕工程無法完成。[9]
建築佈局
| 清代《欽定大清會典圖》之月壇圖 西為上，建築、院落非實際比例 |
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月壇在北京城西郊，阜成門外，即當都城酉位。主建築即壇體廣四丈，高四尺六寸，壇面以白色琉璃鋪砌，四面各出白石陛階六級。
壝牆（壇周矮牆）設櫺星門四座，東門為三門六柱，西、南、北三座均為一門二柱。壝東門內有鼎、爐各二座，東門外北有瘞坎、鐵燎爐各一座，壝北門外正北有鐵燎爐一座。壝南門外之西為神庫東向三間，神廚北向三間，其東南有井亭一，北向。有牆垣一重，設一門東向。其西有宰牲亭三間，也有一重牆垣，設一門東向。兩個院落之間有一角門相通。壝南門外為祭器庫、樂器庫，各三間，彼此相連，均北向。東南隅有一井。壝東門外之北為具服殿三間，南向；左右配殿各三間，東西向；四周圍繞宮牆，宮門三間，均南向。東門西北有鐘樓一座。
外周有壇垣，即內壇牆，周長二百三十五丈九尺五寸。內壇牆東、北開天門二座，即東天門、北天門。東天門外正東建柵欄門三座，照壁一座。北天門外有照壁一座，東角門一座。東北為光恆街牌坊。外圍牆東自坊東抵壇垣東南隅，長二百六十丈，西自坊西抵壇垣西北隅，長二百四十丈四尺。其甬路由光恆街而南，折向西，再向南達壇北門，與門內神路相接。神路向東折而北可至具服殿，從壝南門外至祭器庫，折向西達神庫、宰牲亭等。[10][11]
建築形制與現狀
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祭壇方四丈，高四尺六寸。壇面鋪設白色琉璃，代表月亮，與日壇祭壇的紅色琉璃相對。祭壇東、南、西、北四方各設白石階六級。[11]
祭壇周圍有壝牆，方形，周長九十四丈七尺，高八尺，厚二尺二寸。壝牆四面各開櫺星門一座。正東之櫺星門為三門六柱，西、南、北三門則均為一門二柱，柱和楣閾為白石制。扉皆為朱櫺。
1960年代，祭壇被拆除，並於1966年建起央視發射塔台。發射塔高180米，為央視備用發射塔，至今仍然佔據壇址，央視方面以遷移前必須先建好新的備用塔為由，拖延遷出，使祭壇無法得到重建。[12]壝牆內還有籃球場、辦公室等現代建築。櫺星門和小部分壝牆尚存，但都已殘破。
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祭器庫和樂器庫分別為存放祭月時使用的祭器和樂器的倉庫。兩庫位於壝牆南門外，坐南朝北，各三間，祭器庫在西，樂器庫在東，建築彼此聯檐通脊。目前仍被發射台佔用。[11]
神庫是平時安奉夜明神位之地，神廚則是祭祀前準備祭祀貢品的場所。井亭內可以汲水。月壇的神庫、神廚、井亭、宰牲亭位於壇垣內西南隅的兩個院落中。北側院落為神庫和神廚及井亭：神庫三間，座西向東；神廚三間，座南向北，均為一出三級陛階；井亭北向，四面閒以朱櫺；院落有牆垣一重，向東開一門。該院落和宰牲亭院落之間還有角門相連。[11]這兩個院落也被佔用，無法修復和開放參觀。
宰牲亭用於宰殺、清洗祭祀的太牢（牛、羊、豬）。宰牲亭自成一院落，位於神庫、神廚、井亭院落南側。院落內有宰牲亭三間，座西向東，院落牆垣一重，門亦東向。
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鐘樓兩層，綠琉璃筒瓦歇山頂，檐下彩繪旋子彩畫。通過內部的木柵券門可登上二層。二層原有一尊鑄造於明代的黃銅大鐘，高3米、重2噸余，後來移至大鐘寺保存。現在鐘樓內的大鐘是按照原來大鐘的形制專門定做的。
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具服殿是皇帝祭月更衣、休息的場所。
正殿三間，坐北朝南，綠琉璃筒瓦歇山頂，檐下斗栱，梁枋施金鳳和璽彩畫，正中懸「具服殿」匾；殿內有清高宗「典崇郊坎」御額，且有對聯曰：「西兌齋心陳白琥，大田發詠慶黃雲。」左右配殿各三間，殿頂覆黑琉璃瓦綠剪邊，梁枋施旋子彩畫。外設宮牆，形成院落，南開三座宮門。
具服殿院落長期被西城區勞動局下屬的職介中心佔據，2006年方才遷出。隨後具服殿得到修繕，並重新懸掛上保存的原匾。
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據記載，月壇的內壇牆在清乾隆年間曾進行過全面的修繕和改建，達到「周二百三十五丈九尺五寸，二面磚砌, 二進，青瓦，綠緣」的規模。後來東、南、北側的壇牆都被拆毀，西側也因單位及居民佔用而遭破壞。月壇公園一直以鐵柵欄作為園牆。2004年開始的改造重建了壇牆的絕大部分，重建的壇牆高5米，全長達580米，總共由15萬塊用傳統工藝製成的二重樣城磚槽實砌而成。
在施工過程中，考古專家還在西側壇牆上發現了一段明代壇牆遺存。當時的壇牆結構是夯土牆芯，外面一層包磚。施工人員將這段土牆址用玻璃框保護在新建的壇牆內，以供遊人參觀。[9]
東天門和北天門均為三券門式，通面闊22米，進深4.50米。朱紅牆壁，歇山調大脊，單檐綠琉璃筒瓦，檐下彩繪旋子彩畫。磚砌拔券門，木門飾九橫九縱門釘。[13]北天門外原有照壁一座，東側原有東角門一座。東天門外正東原有柵欄門三座，照壁一座。
現兩座天門已經修繕完畢，但東天門的券門已改為方門。
光恆街位於北天門東北，東天門北。街北原有牌坊，稱禮神坊，清朝時易名「光恆坊」，坊前界以朱柵。該牌坊於1953年被拆除。光恆街中心為甬路，該路由光恆街向南，然後西折，再向南達北天門，和門內的神路相接。
參考文獻
參見
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