烏骨廼 - Wikiwand
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for 烏骨廼.

烏骨廼

維基百科,自由的百科全書

烏古廼(1021年-1074年,即遼太平元年—遼咸雍十年),又名胡來[1]完顏石魯之長子。

金熙宗即位後,追上諡號為惠桓皇帝,廟號景祖,皇統四年,稱他的埋葬地為定陵,皇統五年,增諡為景祖英烈惠桓皇帝

生平

烏古廼是女真完顏部的酋長,從他起完顏部開始在女真諸部落里逐漸占支配地位。其出身非常有傳奇色彩,其父昭祖完顏石魯開始久不育,求巫師占卜,預言了長男兩女再一次男的順序,並說次男「不良」,不要為好。結果果然按此次序得子女四人。次男完顏烏骨出成人後酗酒成性,並常常頂撞其母徒單氏。後來烏骨廼和徒單氏以巫師的預言為依據合謀殺了烏骨出。[1]

烏古廼喜愛二兒子完顏劾里鉢(金世祖)的膽勇材略,所以劾里鉢的後代在金國的政治中占統治地位。當兒子們都長大成人時,按女真習俗應當各自搬到不同的宮邸中生活,但烏古廼讓長子完顏劾者與次子完顏劾里鉢同邸,由劾者專治家務,劾里鉢主外事。這是以後劾者之子孫完顏撒改完顏宗翰長期擔任國論勃極烈(相當於國相)一職,而劾里鉢之子完顏阿骨打完顏吳乞買成為皇帝的一個直接原因。

家庭

  • 次室注思灰(契丹人
    • 代國公完顏劾真保

注釋

  1. ^ 《金史》:初昭祖久無子,有巫者能道神語,甚驗,乃往禱焉。巫良久曰:「男子之魂至矣。此子厚有福德,子孫昌盛;可拜而受之。若生,則名之曰烏骨廼。」是為景祖。又良久曰:「女子之魂至矣,可名曰五鵶忍。」又良久曰:「女子之兆復見,可名曰斡都拔。」又久之,復曰:「男子之兆復見,然性不馴良,長則殘忍,無親親之恩,必行非義,不可受也。」昭祖方念後嗣未立,乃曰:「雖不良,亦願受之。」巫者曰:「當名之曰烏古出。」既而生二男二女,其次弟先後皆如巫者之言,遂以巫所命名名之。

    景祖初立,烏古出酗酒,屢悖威順皇后。後曰:「巫言驗矣,悖亂之人終不可留。」遂與景祖謀而殺之。部人怒曰:「此子性如此,在國俗當主父母之業,奈何殺之?」欲殺景祖。後乃匿景祖,出謂眾曰:「為子而悖其母,率是而行,將焉用之?吾割愛而殺之,烏骨廼不知也,汝輩寧殺我乎?」眾乃罷去。

  2. ^ 《金史》載:帥水隈鴉村唐括部人,諱多保真。父石批德撒骨只,巫者也。後有識度,在父母家好待賓客,父母出,則多置酒饌享鄰里,迨於行旅。景祖飲食過人,時人名之「活羅」,解在《景祖紀》。昭祖曰:「儉嗇之女吝惜酒食,不可以配。」烏古乃聞後性度如是,乃娶焉。

    遼使同干來伐五國浦聶部,景祖使後與劾孫為質於拔乙門,而與同干襲取之,遼主以景祖為節度使。

    後雖喜賓客,而自不飲酒。景祖與客飲,後專聽之。翌日,枚數其人所為,無一不中其啟肯。有醉而喧呶者,輒自歌以釋其忿爭。軍中有被笞罰者,每以酒食慰諭之。景祖行部,輒與偕行,政事獄訟皆與決焉。

    景祖沒後,世祖兄弟凡用兵,皆稟於後而後行,勝負皆有懲勸。農月,親課耕耘刈獲,遠則乘馬,近則策杖,勤於事者勉之,晏出早休者訓勵之。

    後往邑屯村,世祖、肅宗皆從。會桓赧、散達偕來,是時已有隙,被酒,語相侵不能平,遂舉刃相向。後起,兩執其手,謂桓赧、散達曰:「汝等皆吾夫時舊人,奈何一旦遽忘吾夫之恩,與小兒子輩忿爭乎。」因自作歌,桓赧、散達怒乃解。其後桓赧兄弟起兵來攻,當是時,肅宗先已再失利矣,世祖已退烏春兵,與桓赧戰於北隘甸。部人失束寬逃歸,袒甲而至,告曰:「軍敗矣。」後方憂懣,會康宗來報捷,後乃喜。既而桓赧、散達皆降。

    後不妒忌,闊略女工,能輯睦宗族,當時以為有丈夫之度雲。天會十五年追諡。

參考資料

  • 《金史》列傳第一第三第八
  • ^大金國志》金國世系之圖
{{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}}
烏骨廼
Listen to this article