結夏安居
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結夏安居(巴利語:vassa,梵語:varṣa,原意為「雨」,藏語:དབྱར་གནས,威利轉寫:dbyar gnas,發音:yarné,直譯:夏住)[1],佛教術語,也稱為夏安居、坐夏、坐夏安居、雨安居、安居、坐臘,指的是在印度雨季期間內[2],出家人停止到處雲遊三個月,安住在一固定住所精進修行,度過雨季的制度,在這期間僧侶不允許隨意外出[3][4]。結夏安居結束後,開始供僧衣會。
印度結夏安居的時間,(按Pūrṇimānta(英語:Hindu_calendar#Amanta_and_Purnimanta_systems)系統的)印度曆法(英語:Hindu calendar)為每年室羅伐拏(英語:Shraavana)月至頞濕縛庾闍(英語:Ashvin (month))月[5][註 1],為期三個月,這又稱為前安居。無法參加前安居者,可受持後安居,其時間為前安居再推遲一個月[3]。
漢傳佛教的安居制度可追溯至姚秦時期[8][9][10],是以農曆四月十六日至七月十五日作為安居期[11][12][13],其解夏之日正是施主為寺院設齋供養僧人[14]、臘佛[15],以及施食餓鬼的盂蘭節。在禪宗的寺院,或有冬安居(農曆十月十六日至隔年一月十五日)的制度[16],亦即結冬。在安居開始和結束時,都會進行一定的法會儀式,並以結界表示僧眾們的活動範圍。