裴延俊(5世紀—528年5月17日),字平子河東郡聞喜縣(今山西省運城市聞喜縣)人,出自河東裴氏的中眷裴第二房,北魏官員。

生平

裴延俊是曹魏冀州刺史裴徽的八世孫,曾祖裴奣是北魏諮議參軍、并州別駕,祖父裴雙虎是北魏河東郡太守,死後被贈予平遠將軍、雍州刺史,諡號順,父親裴崧是本州主簿,代理平陽郡太守,因為平定平蜀族賊寇丁蟲的功勞,被贈予東雍州刺史[1][2]

裴延俊早年喪母,侍奉後母以孝順聞名,涉獵典籍史書,很有寫文章的才能,被舉薦為秀才。裴延俊以對策高等,被授予著作佐郎,升任尚書儀曹郎,轉任殿中郎太子洗馬,又兼任本邑中正及太子友。太子元恂被廢黜後,裴延俊按照慣例被免除東宮官職。不久,裴延俊出任太尉掾,兼任太子中舍人魏宣武帝元恪初年,裴延俊擔任散騎侍郎,很快出任雍州平西府長史,加建威將軍,入朝擔任中書侍郎 [3][4]

當時魏宣武帝專心於佛教經典,不重視經典,裴延俊上書勸諫說:「臣聽說的才智道德是歷代君主的榜樣,舜的哲學道理是聖賢要典的結晶。漢光武帝劉秀天資神奇睿智,在軍中也不忘讀書;曹操英明多識,也會在馬背上鑑賞典籍。先帝魏孝文帝天賦多種才能,能文能武,經營遷都,手不釋卷。確實是因為經史的意義無比深奧,作用和補充非常廣泛,所以先聖們軍國大事非常辛苦,也不停止閱讀聖賢經典。這是先王們的美好的業績,也是留給後王們的楷模。善足以讓人遵循,惡足以讓人借鑑。陛下悟性高深,見識獨特,在宮廷中設置法座,在朝會時談論佛教,凡是有幸見到聽到的臣民,無不塵俗盡掃,茅塞頓開。然而五經畢竟是治世的標準,六經是規範社會的根本,任何事務都是逐漸發展的,不可一蹴而就,競逐時尚不一定是好事,必須先粗後精,由近而遠。誠懇希望陛下儒學和佛教兼顧,孔子和釋迦摩尼並行互存,如此才達到內外都周全,信徒和世俗之人都能心情順暢的局面。」[5][4][6]

裴延俊後出任司州別駕,加鎮遠將軍。等到皇帝詔令設置明堂,群臣廣泛議論,裴延俊獨自闡述與眾不同的議論。太傅、清河王元懌當時監管明堂討論之事,讀了裴延俊的文章笑着說:「您是故意想和僕射相符吧。」裴延俊兼任太子中庶子,很快轉任專職,依舊兼任別駕,加冠軍將軍魏孝明帝元詡初年,裴延俊升任散騎常侍,負責起居注,加前將軍,又加平西將軍,出任廷尉卿,轉任平北將軍幽州刺史[7][4]

范陽郡有一條舊的督亢渠,長五十里,漁陽郡有舊的戾陵等塘堰,方圓三十里,都已荒廢多時,無人修復。當時水旱異常,百姓飢餓不堪。幽州平北府長流參軍盧文偉勸說裴延俊按照水流的故道修築督亢陂[8][9],裴延俊也認為修復舊的渠堰一定能成功,於是上表請求批准。裴延俊親自勘測水利地形,根據人力分別督促治理。不久工程竣工,可以灌溉土地百萬餘畝,效益提高十倍,百姓生產依賴於此。裴延俊又命令主簿酈惲興修學校,當地禮教大行,百姓作歌謠讚美他。裴延俊在幽州五年,政績考核為北魏第一[10][11]

當時裴延俊的繼母隨着裴延俊住在薊縣,遇到重病,裴延俊請求侍奉繼母回京治病。回京不久,裴延俊出任太常卿。當時汾州山胡依託險峻地勢為寇,正平郡平陽郡二地受害尤其嚴重,朝廷以裴延俊兼任尚書,為西北道行台,統帥各路軍隊討伐山胡,裴延俊不久因為患病被批准回京。三鳥群蠻也紛紛為寇,魏孝明帝準備御駕親征,裴延俊在病中上書諫諍。裴延俊很快出任七兵尚書安南將軍,轉任殿中尚書,加中軍將軍,轉任散騎常侍中書令御史中尉,又以本官兼任侍中吏部尚書。裴延俊在中央的台閣僅僅是循規蹈矩,對於大事並不能裁決和糾正[11]建義元年四月庚子(528年5月17日),裴延俊在河陰之變中遇害,朝廷贈予都督雍岐豳三州諸軍事、儀同三司、中軍將軍、雍州刺史[12][13]

其他

裴延俊在廷尉卿任內,廷尉寺曾在夏天在寺旁捕捉到一隻狐狸。廷尉丞薛慶之與廷尉正崔纂一個人認為北城狐狸狡猾為害,應該從速殺掉,另一個人則認為當時正是繁育的月份,應該等待秋分。裴延俊和廷尉卿袁翻互相之間也有異議。雖然是戲謔,但是他們的文辭和義理可觀,該事跡流傳於當世 [14][15]

兒子

  • 裴元直,北魏尚書郎中
  • 裴敬猷,北魏員外常侍

延伸閱讀

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維基文庫中的相關文本:魏書·卷69》,出自魏收魏書
維基文庫中的相關文本:北史/卷038》,出自李延壽北史

參考資料

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