賈瓦哈拉爾·尼赫魯（印地語：जवाहरलाल नेहरू[1]，1889年11月14日—1964年5月27日）是印度獨立後第一任總理，也是印度在位時間最長的總理，1952年印度第一次大選獲勝，連任總理。他是印度獨立運動的參與人，主張印度要從大英帝國獨立，同時更為人所知的是作為不結盟運動的創始人。
| 潘迪特 賈瓦哈拉爾·尼赫魯 पंडितजीजवाहरलाल नेहरू Pandit Jawaharlal Nehru | |
|---|---|
 1947年的賈瓦哈拉爾·尼赫魯 | |
 第1任印度總理 | |
| 任期 1947年8月15日—1964年5月27日 | |
| 君主 | 佐治六世 （至1950年1月26日） |
| 總統 | 拉金德拉·普拉薩德 薩瓦帕利·拉達克里希南 |
| 總督 | 緬甸的蒙巴頓伯爵 查克拉瓦爾蒂·拉賈戈巴拉查理 （至1950年1月26日） |
| 副職 | 薩達爾·瓦拉巴伊·帕特爾 |
| 前任 | 職位創立 |
| 繼任 | 古爾扎里·拉爾·南達（代理） |
| 個人資料 | |
| 出生 | 1889年11月14日 英屬印度西北省安拉阿巴德（今印度北方邦） |
| 逝世 | 1964年5月27日（74歲） 印度新德里 |
| 國籍 | 英屬印度 (1889-1947) 印度 (1947-1964) |
| 政黨 | 印度國民大會黨 |
| 配偶 | 卡瑪拉·考勒 |
| 親屬 | 見尼赫魯-甘地家族 |
| 兒女 | 英迪拉·甘地 |
| 父母 | 莫逖拉爾·尼赫魯 斯瓦魯普拉尼·圖蘇 |
| 母校 | 劍橋大學三一學院 律師學院 |
| 專業 | 律師、作家、政治人物 |
| 宗教信仰 | 印度教 |
| 獲獎 |  印度國寶勳章（1955年） |
| 簽名 |  |
印度於1947年獨立，尼赫魯當選為印度獨立後首任總理。尼赫魯在印度獨立運動中扮演着關鍵角色，同時被甘地信任而得以成為他的繼任者。尼赫魯終其一生都是費邊主義的倡導者。作為總理，尼赫魯在1950年印度憲法頒佈後，實施了對經濟、社會和政治的改革計劃。尼赫魯負責監督印度向共和國的過渡，使印度的民主政治和多黨制制度化。在外交方面，尼赫魯在不結盟運動中發揮了領導作用。印度獨立後，尼赫魯一直重視公共部門的表現，使得他的經濟政策充滿社會主義色彩。尼赫魯的立場被視為親近蘇聯，疏遠美國及親美國家，使其主導的不結盟運動亦被視為相似立場；1956年他對英、法入侵埃及強烈斥責，但對同年蘇聯入侵匈牙利則不置一詞。
名字稱呼
由於尼赫魯英文名「Nehru」中的h不發音，似應譯作「尼魯」；然而基於尼赫魯的國籍與身分，應按照原本印地語發音[ˈneːɦru]（h是發音的），故譯為「尼赫魯」。他活躍於第二次世界大戰後的國際政治舞台上，經常被人稱呼為「博學者尼赫魯」（पंडित Pandit，潘迪特（班智達）在梵語及英語等語言中有大博學者的意思），尤其在印度，他更被稱呼為「偉大的學者」（पंडित जी Panditji，加上जी ji一詞表示尊敬）[2][3]。
早年生活
尼赫魯出身於克什米爾的一個富裕的婆羅門家庭，是家中長子，父親是印度最傑出的律師之一。尼赫魯將他的童年描述為「受庇護和安逸的童年」。尼赫魯的名賈瓦哈拉爾（Javāharlāl）是波斯語中「紅寶石」的意思，姓尼赫魯的原因則是因為祖先受蒙兀兒皇帝垂青賜予其祖先居所在運河而搬遷到運河邊，因而改名，所以尼赫魯代表「運河」之意。賈瓦哈拉爾·尼赫魯從字面上翻譯意為運河的紅寶石。尼赫魯的父親使尼赫魯在16歲以前由私人家庭教師教育。
尼赫魯在年輕時成為一位熱情的國族主義者[4]。第二次布爾戰爭和日俄戰爭增加了他的這種感情[5]。後來，當尼赫魯於1905年在哈羅公學接受教育時，他受到了G·M·特里維廉的加里波第著作的影響。尼赫魯把加里波第視為革命英雄。
1905年尼赫魯入英國哈羅公學學習，一開始年紀雖大但不懂拉丁語而被編入低年級，但他天資聰穎進步神速，一路升班，1907年入劍橋大學三一學院，雖主修自然學，但因劍橋環境而得以接觸更多關於歷史、社會、政治、經濟的研究，後來在1910年獲榮譽學位。尼赫魯在1910年完成學業後，移居倫敦。在此期間，他繼續研究了費邊社學者的著作。1912年在倫敦內殿法學會取得律師資格，加入英國律師界。
1912年8月返回印度後，尼赫魯成為安拉阿巴德高等法院的辯護律師，並嘗試成為大律師。與父親不同的是，尼赫魯只對自己的職業有興趣，而對法律實踐並不熱衷[5]。他對政治活動的參與將在未來幾年逐漸代替他的法律實踐[5]。
1916年在家庭的包辦下，他和一位克什米爾商人的17歲女兒結婚。1917年生下他們的女兒英迪拉·甘地。1924年再育有一個兒子，但該孩子僅存活一個星期便告夭折。
早期政治生涯
第一次世界大戰爆發後，受過良好教育的印度人在看到不列顛帝國統治者受到打擊並不感到遺憾，而政府中的印度上層階層站在三國協約的一邊。尼赫魯承認，他對戰爭充滿了困惑。弗蘭克·莫拉斯 寫道，「尼赫魯對法國同情和敬佩」[6]。尼赫魯反對不列顛政府在印度通過的審查制度[7]。
1921年國大黨被英國當局宣佈為非法，尼赫魯第一次被捕入獄。1923年和1927年，尼赫魯兩次擔任國大黨總書記，曾到印度各地視察，認識到農民貧困的處境。1927年尼赫魯訪問意大利、法國、英國、德國和蘇聯，結交了法國作家羅曼·羅蘭和美國人民自由聯盟領導人鮑德溫等知名人士。並且在蘇聯受到熱烈歡迎，並因為見識到蘇聯的進步而開始對馬克思主義和社會主義制度開始感興趣。1929年，尼赫魯當選國大黨主席，宣佈黨的主要目標是爭取印度完全獨立。以後他8次被捕，先後住獄9年。在獄中他仍然研究馬克思主義，撰寫書籍。1932年，尼赫魯因發動不合作運動和甘地一起被捕[5]。
尼赫魯於1929年起草了國大會的政策。他宣佈國大會的目標是宗教自由和思想自由；法律面前人人平等，不分種姓，膚色，信仰或宗教；保護地方語言和文化，維護勞動者的利益。
1931年，這些政策於卡拉奇舉行的國會黨代表大會批准。
1936年，他的妻子因肺炎在瑞士去世。1940年再次和甘地一起被捕。1942年國大黨通過要求英國撤離印度的決議，他又一次被捕。1947年印度獨立，尼赫魯任總理，直到他去世。
1941年甘地曾說：有些人以為我跟尼赫魯已經漸漸疏遠，那是因為我跟他早已經成為夥伴，並且使得尼赫魯以後繼承我的地位，而不是查克拉帝那·拉賈哥帕拉。
印度首位總理
1947年8月15日的子夜成為第一任首相的尼赫魯在國會宣佈印度獨立並發表演說：「在很久以前我們曾經和命運有過約定，現在履行誓言的時刻已經到來，雖然說並不完全但卻是非常實質的。當午夜鐘聲響起全世界都還在沉睡的時候，印度將甦醒並迎接生命與自由。」[8]
雖然甘地曾強調要以印度的傳統手工紡織業建立起印度的經濟實力，然而留英的尼赫魯並不同意這樣的經濟構思。他認為印度要富強必須依靠強大的工業實力和高素質人才。資源集中（像是鐵和電力）的現代工業生產和相應的都市發展才能解決失業問題。
尼赫魯有許多配套方案來安置（或合理化）工業化的種種措施。為尼赫魯設計這套方案的是經濟總工程師馬哈那魯畢師。他主張印度工業化的性格必需是勞力密集而不是資本密集，如果印度龐大的勞力無法安置妥當，那麼都市化造成的混亂會不可收拾。因此，馬哈那魯畢師第一個經濟條款便是在失業嚴重的鄉村地區建立勞力密集的工作站（大工業基地），以便防阻大量的鄉村失業人口往幾個工業中心移動，稱為「公有生產計劃工業」（the common production programme industry)。
作為費邊社會主義的信徒，尼赫魯仿效蘇聯的計劃經濟，在印度實行一種基本為資本主義混合社會主義計劃經濟成分的經濟政策，仿照蘇聯實行五年計劃，然而不太成功。尼赫魯當政時期印度的經濟增長平均每年為4%，超過當時美國和其他新獨立國家的經濟增長速度，但不如西歐和其他社會主義國家的增長速度，因而被西方人士戲稱為「尼赫魯式增長」。不過同時尼赫魯強調對貧民和流浪者給予必要的社會關懷，所以在印度人民中威信很高[5]。
在政治體制上，尼赫魯仿照英國體制，建立了司法、議會、政府和教育系統。他對內政策的四大原則是：民主、社會主義、團結和世俗主義。
尼赫魯也致力於改變不合乎時代的傳統。由於據印度教的主體婆羅門教義，妻子的主要目的是輔佐丈夫一生順遂、長命百歲，而不幸亡逝丈夫的寡婦則喪失傳統賦予她的地位認同，包括失去財產的繼承與應有的尊敬，尼赫魯領導改革了古代印度民法，試圖維護寡婦的財產繼承權。亦推動改革印度教，從法律上取消種姓制度，盡管表面上取消種姓制度，但成效不彰，礙於印度社會發展不均的問題，種姓制度依然已不成文的形式普遍存在着，尤其是在鄉村及貧窮的地區裏。
1962年中印戰爭後，尼赫魯因不甘印軍戰敗，心情變得抑鬱寡歡，身體健康狀況漸漸下降，更曾有過中風，最後於1964年5月27日死於心臟病發作，終年74歲。他的葬禮在5月28日舉行，全國眾多人民來到新德里送別這位開國總理，尼赫魯的骨灰在6月8日灑進恆河[5]。
留予後世的影響
雖然在諸多改革上到最後幾乎都以失敗告終，然而身為印度第一任總理和外交部長，同時重視人才的培養，尼赫魯依然為印度留下許多沿用至今的制度和政治體系，他建立小學義務教育，同時也發展高等教育，有些已經發展成為世界知名的機構，如：全印醫學中心、以他為名的賈瓦哈拉爾·尼赫魯大學、印度理工學院和印度管理學院等。
作為一位民族主義者，尼赫魯同時試圖在這個之前為英國統治下多種語言宗教與地域文化的新國家統一文字和語言，因此他的實行上在政策中建立了許多圖書館、文學學院與文學翻譯中心，他也組織並翻譯地域上的用語，想要在許多系統上做單一的統合，尼赫魯曾警告說：要不整合，要不就滅亡衰退。
尼赫魯的影響力使得印度不論在哪裏均能看到他的影子。在印度國會上，許多印度政治家時常模仿他的樣子或姿態：在波里活影視作品中，不時會有描述他或暗喻他的橋段，還有許多關於他的紀念片。在首都新德里，尼赫魯國立大學是最著名及享有榮譽的大學；而尼赫魯的穿着和打扮也在印度北部流行，時常可以在路邊看見，同時還有以他命名的尼赫魯夾克。大量的公共建設、紀念公園甚至博物館等都以尼赫魯命名。近年在孟買附近新建的以他命名的港口承載了孟買龐大的吞吐量。而尼赫魯家庭的成員亦接續參政，其女兒英迪拉·甘地往後也成為印度總理。尼赫魯家族至今對印度國民大會有着巨大影響，拉胡爾·甘地仍是其主要領導人之一。
意識形態
尼赫魯堅決反對殖民主義，是不結盟運動和和平共處五項原則的創始人之一。他試着以第三世界以及中國、印尼等新興國家為陣營強調獨立自主突破二極格局，然而隨着跟中國的利益不同（主要是西藏，喀什米爾及領土問題）以及在隨後引發的1962年中印戰爭中戰敗，與巴基斯坦的戰爭也導致美國介入，不結盟運動的構想漸漸失去其效力，尼赫魯本身也遭質疑其過度靠攏蘇聯，因此後期不結盟運動也隨着時間漸漸地破滅了。
因為反對殖民主義的關係，他厭惡西方國家，偏袒親近蘇聯和中國，他在中華人民共和國建國後直接給予承認，且在中共軍隊進駐西藏的時候並未做出譴責，而他武力收服葡屬印度，遭到西方國家的批評與仇視（如北約、英國和葡萄牙），認為其標準不一，後來又因與中共軍隊進駐西藏後發生領土問題引發中印戰爭而戰敗，被西方人士諷刺他的對外政策不結盟運動是建築在理想的烏托邦上。不過儘管跟西方國家的關係並不好，西方國家對尼赫魯的評價卻普遍依然良好，尤其是在尼赫魯死後。雖然尼赫魯不是位完美的政治家，但他對民主價值與平等階級關係的重視與追求，使得他和西方價值上的意識型態相當接近，因而時常為人稱道。
雖然在他的著作中《印度的發現》提到他厭惡民族主義，認為是狹隘阻礙進步的觀念，然而尼赫魯的行為依然有強烈大印度國家主義及民族主義傾向，因此也持擴張主義的觀點。他在《印度的發現》第五十七頁中提到印度不能只能做二等國家，一定要成為世界的領導者，否則寧可消失。當印度獨立時，英國殖民當局將印度劃分為巴基斯坦、克什米爾和印度三部分。尼赫魯當政後，立即和巴基斯坦展開爭奪克什米爾的戰爭，最後以各自佔領一部分結束，此後仍然因此發生多次印巴戰爭。他以武力收復印度境內的葡萄牙殖民地果阿、達曼-第烏。
逸聞
印度將尼赫魯的生日11月14日定為兒童節，以紀念他對兒童的關懷。
1937年加爾各答的《現代評論》上曾發表過一封化名作者的來信，警告國大黨成員提防主席尼赫魯，聲稱他有「獨裁的傾向」，在他「變成凱撒」以前要對他進行嚴格的審查。許多年以後證實，這封信是尼赫魯自己寫的。
因為學歷和留學英國的關係，尼赫魯曾開玩笑說自己是最後一個統治印度的英國人。
格言
 | 此段落沒有列出任何參考或來源。 (2019年2月24日) |
- 「印度是不能在世界上扮演二等角色的，要麼做一個有聲有色的大國，要麼就銷聲匿跡。」
- 「光明正大的政治目標，要以光明正大的手段來完成。」
- 「逢惡報以善，用德報以怨。」
- 「成人利用一種奇怪的方式將自己納入某種群體中。他們會構築某種障礙……可能是宗教、地位、膚色、黨派、國家、省籍、語言、風俗習慣，以及貧富的分界等。因此他們是活在自己所建築的監牢內。」
- 「當我們去舊迎新，當一個時代結束，當久經壓抑的民族靈魂開始發聲，便是史上千載難逢的時機來臨。」
- 『真誠地信任人民，把心交給人民，虔敬地領受人民付出的心，不敢操弄欺騙並懷抱感激努力回饋』
- 「對一個人或一個國家而言，最了不起的天賦是無畏，那不是全然的血氣之勇，而是打從心裏沒有恐懼。」
- 「凡以權力表現愛的人，就不是真正的愛。」
- 「人生是一場牌局，拿什麼牌，是命中注定；如何出牌，操之在己。」
對日本的評價
根據尼赫魯所著《印度的發現》，在日俄戰爭中日本作為一個亞洲的黃種人國家打敗了帝國主義列強的俄羅斯，給了長期以來被西方殖民者欺壓的亞洲人們看見了希望。二戰中面對日本軍隊進攻馬來西亞，大英帝國卻以驚人的速度崩潰了，人們對於一股擁有悠久歷史的歐洲殖民勢力被一個亞洲國家的武力所摧毀這一事實，卻有一種快意。對英國人而言，在印度戰場的軍隊迅速崩潰的事實已經難以接受，而被一支來自東方的力量戰勝這一點更增加了這種痛苦和恥辱（對東方亞細亞人的歧視心態在英國是很明顯的）。英國首相溫斯頓·丘吉爾曾經說過，他寧願英國戰艦「威爾斯親王」號和「擊退」號被德國人擊沉，也不願被黃皮膚的日本人擊沉[9]。
與中國的關係
尼赫魯在中印戰爭前對中國的態度一直非常友好。中華人民共和國成立後，尼赫魯代表印度率先承認中國政府的合法地位，以及在第二年與中國建交。印度成為了最早承認中華人民共和國及與其建交的非社會主義國家之一，更在不結盟運動的萬隆會議中親自邀請中華人民共和國總理周恩來參與並在會議時一同給予鼓勵。尼赫魯不理會西方的反對，保持與中共的接觸，更未反對解放軍進入西藏。
但尼赫魯政府為了削弱中國，接收了當時離開中國的達賴喇嘛流亡並常住印度，惡化了中印關係。更重要的是，尼赫魯認為麥克馬洪線以南區域（中方認定的藏南），應是印度領土的一部份，中國的領土要求不合法，中印邊界戰爭（中方稱「中印邊境自衛反擊戰」）最後印軍慘敗，後中國解放軍主動撤軍到喜馬拉雅山脈以北。
著作
- 《印度的發現》（全兩冊），中文版1956世界知識出版社
- 《尼赫魯自傳》，中文版1956世界知識出版社
- 《尼赫魯家書》，中文版1993河南人民出版社
- 《尼赫魯世界史》，中文版2016中信出版社
評價
尼赫魯是一位偉大的人...尼赫魯給許多人一個其他印度人無法企及和達到比他更成功的印象。
美國前總統尼克遜在《領導者》一書中這樣評價尼赫魯：「才華出眾，目空一切，貴族氣息重，高傲自負」，「有時還咄咄逼人，毫不掩飾地流露出強烈的優越感」，「尼赫魯具有貴族風度。他的英語，無論是書面的還是口語，也都是無可挑剔的、嚴謹的」。
參見
參考資料
外部鏈接
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