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臺灣客家話
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臺灣客家話（客家白話字：Thòi-vân Hak-fa；客家語拼音方案四縣腔：toiˇ vanˇ hagˋ fa；客家語拼音方案海陸腔：toi van hag voiˋ）又稱臺灣客家語，簡稱臺灣客語，是臺灣客家人所使用的客家語，主要源於粵東地區，以及部份閩南地區與閩西地區，於1993年統計約有236.6萬人使用[4]。日治時期常被稱作廣東語，並出版諸多相關作品[5]。
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臺灣的客話優勢腔為四縣腔及海陸腔，其中以北四縣腔較為強勢，在公共場合如車站多採此腔發音。四縣腔與海陸腔聲調的調值往往相反，形成兩者在讀同一句話時，出現聲調你高我低、你升我降的情形，因此只會其中一種腔調的人和操持另一腔調者要進行對話時仍有難度。
台灣有15種客家腔調，除了上述北四縣與海陸，尚有南四縣、大埔、饒平、詔安、永定、長樂等6個尚未失傳的腔調，合稱「四海永樂大平安」。其中大埔、詔安兩個腔調在部分地區內通行，饒平腔則退居村落範圍內使用，永定、長樂兩個腔調幾乎完全退居個人家庭，另外還有幾乎失傳的豐順腔、揭西腔、平和腔、南靖腔、平遠腔等5個腔調，以及完全消失的汀州腔及武定腔，目前較活躍而有完整分布區的為北四縣、南四縣、海陸、大埔、饒平、詔安，其之間語言互通的程度或族群人數，由大到小正好與「四海大平安」之次序相符。
根據2021年調查報告，客家民眾使用四縣腔者計有57.7%，南四縣腔有5.8%，海陸腔為44.4%，大埔腔佔5.9%，饒平腔2.4%，詔安腔佔1.6%。由於同一人可能操持一種以上客話次方言，統計數字加總會超過100%（有26.7%民眾會使用兩種以上客家話）[6]。
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歷史
臺灣閩南語長期在臺灣居強勢地位，不少客家人因環境因素而能聽解閩南語，甚至成為福佬客。1945年後又有國語運動，導致臺灣客家語文化流失。據中華民國客家委員會2004年的調查，1974年以前出生的年輕客家人有3成能聽解客語，而僅1成可流利使用；在家庭語言方面，1974年以前出生的客家子女約有60%使用華語、20%使用臺灣閩南語、未滿10%使用臺灣客話。
客家話一直處於萎縮的狀態（羅肇錦，1990；黃宣范，1992）。[7]1990年羅肇錦在《台灣的客家話》提到：由於國語教育的獨佔，以及大眾傳媒的壟斷，加上閩南人口的優勢，台灣的客家子弟三十歲到四十歲的人已無法用客話演講，二十歲到三十歲的人所說的已經是國語化的客話，二十歲以下的子弟在學校說國語，外出說臺語，連回到家裏都不說自己的母語。[7]（羅肇錦1990：31）此情況也促使臺灣客家人在1988年12月發起還我母語運動。[7]
2000年後，臺灣人意識到保護客家文化和客話的重要性，設立行政院客家委員會、訂定《客家基本法》[8]以保護之，並規定客話為法定大眾交通工具播報用語言之一。[9]2016年1月，具有父系客家血統的蔡英文於電視政見會中承諾，在她當選總統之後，會把臺灣客語正式定為國家語言[10]。2017年12月29日客家基本法修正案三讀通過，正式將臺灣客語列為國家語言。[11]
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劃分
在臺灣客家語中，其次方言之間的音韻，差異不大。不過在臺灣仍然至少存在着十種客語次方言，例如，四縣腔、海陸腔、大埔腔、饒平腔、詔安腔、豐順腔、永定腔、五華腔、揭揚腔、美濃腔等腔調。
四縣腔（xi ien kiongˊ）[12]，為來自清朝廣東省嘉應直隸州，今梅州市下轄五縣中不含大埔縣的其他四縣之移民口音，即程鄉縣（今梅江區、梅縣區）及長樂縣（今五華縣）、興寧縣（今興寧市）、鎮平縣（今蕉嶺縣）、平遠縣等四縣[13]，擁有六種聲調（陰平調、陰上調、陰入調、去聲調、陽平調、陽入調，四縣腔去聲調不分陰陽），是臺灣客話次方言人數最眾的一支，也是公眾播音場合（如鐵路、捷運車站）所使用之標準。分布地為：
- 桃園市的中壢、平鎮、楊梅（部分）、龍潭。
- 新竹縣的關西（部分）、峨眉（部分）。
- 苗栗縣的苗栗、造橋、公館、頭份 （部分）、南庄（部分）、三灣、大湖、銅鑼、三義、西湖、頭屋、卓蘭（大部分）、通霄（部份）、後龍（部份）。
- 六堆地區：高雄市的美濃、杉林、旗山（部份）、甲仙、六龜。屏東縣的竹田、萬巒、內埔、長治、麟洛、新埤、佳冬、高樹、九如（部份）、里港（部份）。
- 臺東縣的池上、關山、鹿野、成功、太麻里、卑南。
- 花蓮縣的吉安、花蓮、壽豐、玉里、富里。
由於使用四縣腔最廣、最常使用的地方是在苗栗縣，所以有時又被稱作苗栗腔，但使用此腔調的地方分布廣而不只集中於苗栗縣，故在實務上很少使用這個名稱。
由於六堆地區與苗栗之四縣腔於音韻、詞彙有些許不同，有時又區分出北四縣腔（苗栗）及南四縣腔（六堆）。例如教育部出版之《部編版客家語分級教材》以及有南四縣腔版本。教育部臺灣客語辭典 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）也將南、北四縣腔的發音分別標示。
南四縣腔與北四縣腔的語音差異，可概括如下：[14]
- 舌根音（g、k、h、ng）聲母或零聲母與韻母-ien/-ied搭配時，南四縣多讀成-ian/-iad，例如：間（北 gienˊ；南 gianˊ）、挖（北 iedˋ；南 iadˋ）、年（北 ngienˇ；南 ngianˇ）。
- 南四縣腔有n、l聲母混用之情形，實際讀成何者沒有一定的規律。美濃腔甚至有更嚴重的齒音相混。
- 南四縣腔的名詞詞尾「仔」讀成 eˋ，而形容詞和副詞詞尾「仔」則有 eˊ、eˇ兩種讀音。
南四縣腔與北四縣腔的常見詞彙差異如下表：
南四縣腔的內部 也有細微差異。例如「正來尞」（再見），北四縣腔都是zang loiˇ liau，但美濃則稱作nang loiˇ liau；「佢等」（他們）在一般南四縣腔為giˇ denˊ，在美濃稱作iˇ nenˊ。親屬稱謂部分，北四縣腔習稱祖母（父親的母親）為「阿婆」(aˊ poˇ)，外祖母（母親的母親）為「姐婆」(jiaˋ poˇ)，在美濃則分別稱作「阿嬤」(aˊ ma)與「阿婆」(aˊ poˇ)。[15]
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海陸腔（hoiˊ liugˋ kiongˋ），清朝時來自廣東省惠州府的海豐（hoiˊ fungˋ）與陸豐（liugˋ fungˋ）二縣（合稱海陸豐）的客話口音（包含今日的海豐、陸豐、陸河三縣，以及揭西、普寧、惠來部分地區[16]），擁有七種聲調，在臺灣客話人口中人數第二多，由於使用海陸腔最廣、最常使用的地方是在新竹縣，所以或被稱作新竹腔，其次為花蓮縣（因日治時代有不少新竹州的客家人前往花蓮移民墾拓[17]）；四縣腔與海陸腔佔了臺灣客家人口的絕大部分。海陸腔各聲調的調值與四縣腔幾乎相反，與粵語相近。分布地區為：
- 桃園市的觀音、新屋、楊梅（部分）。
- 新竹縣的新豐、新埔、湖口、芎林、橫山、關西（部分）、北埔、寶山、峨眉（部分）、竹東、竹北（部分）。
- 苗栗縣的頭份（部分）、南庄（部分）、後龍（部分）。
- 花蓮縣的花蓮、吉安、壽豐、光復、玉里、瑞穗、鳳林、富里、新城。
海、陸二字分別取自清代海豐縣、陸豐縣的首字。然今日臺灣講海陸腔的客家人，除了清代海豐縣、陸豐縣兩地移民之外，還有來自龍川縣、河源縣、永安縣、歸善縣、博羅縣等地的移民，相當於現在的惠州市、河源市、廣州市和汕尾市。
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大埔腔（taiˋ pu+ kiong+），來自廣東省潮州府大埔縣（今改隸梅州市）與豐順縣部分地區的客語口音。[18]大埔腔使用區域最集中的地區是在台中市東勢區，所以或被稱作東勢腔，分布地為：
大埔腔在許多發音及音調上不同於其他腔調，下列舉其與四縣腔之不同處：比方「客」發 [kag^] 而非[hagˋ]，「國」發 [guad^] 而非 [guedˋ] ，「飯」發「ponˋ」，「貓」發「ngiauˋ」而非「meu」，「聽」發「ten+」而非「tangˊ」...等。然而與海陸腔類似，大埔腔亦有齒齦後音。[19]。與四縣腔的六聲調和海陸腔的七聲調不同，大埔腔除六個本調外還外加超陰平和去聲變調共八個聲調，總的聽來音調較為低沉，較為複雜。大埔腔的詞彙比較習慣不加上帶詞綴單音節衍聲複詞之詞尾，例如兒子是「倈 laiˋ」，不同於四縣腔之「倈仔 lai eˋ」。用字上，四縣腔語尾助詞之「忒 tedˋ」在大埔腔則講成「撇 ped^」，「我們」為「恩等en+ nenˊ」而非「恩兜enˇdeuˊ」，「一樣」較習慣說成「共款 kiung kuan^」而較少說成「共樣 kiung iong」。[20]
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饒平腔（ngiau pin kiongˇ）（卓蘭：ngiauˋ pinˋ kiongˇ），為來自廣東省潮州府（今潮州市）的饒平縣的客語口音。
以下為分布地區：
- 中壢區的芝芭里許姓、雙連坡劉姓、三座屋邱姓、劉璞珍、劉奕坤家族、劉興善家族、鄧姓、興南庄、三座屋、過嶺、後寮陳姓、劉姓、大崙王姓。
- 平鎮區的南勢。
- 新屋區的犁頭洲、劉姓、富源陳姓。
- 觀音區的新坡。
- 八德區的霄裡、官路缺袁、張、邱姓。
- 大園區的許姓、邱姓。
- 蘆竹區的南崁王姓。
- 楊梅區的山子頂許姓。
- 龍潭區的邱姓。
- 新竹縣的芎林紙寮窩、上山、竹北市六家。
- 苗栗縣的卓蘭（老莊）。
- 彰化縣的員林、永靖、田尾（已閩南化，但其部份音韻特徵仍殘留，形成閩南語偏漳腔的永靖腔）。
- 雲林縣的斗六劉姓、莿桐鄉饒平村。
- 屏東縣的枋寮鄉。
- 花蓮縣部分地區。
因原鄉的地緣關係，其音韻系統與詔安腔接近。如見組遇攝三等部分字保有[-iu]韻（例：「去」kiuˋ），其他客方言讀清顎齦擦音[ʃ-]者，有部分字在饒平與詔安皆讀清唇齒擦音[f-]（例：「水」fiˋ）。[21]
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詔安腔（zhio^ onˇ kiongˇ），來自福建省漳州府的詔安縣、南靖縣、平和縣、雲霄縣的口音。因為位於閩南，語言上有不少與閩南語詞彙相同，但又有許多特色詞彙與音韻組合。[22]詔安客語在聲調上的調值與饒平腔卓蘭口音幾乎相同。分布地位於：
- 雲林縣的崙背、二崙、西螺、大埤鄉田寮部落
- 桃園市的桃園區八德區、大園區、大溪區的黃興村，大溪區南興的黃姓、龍潭區、中壢區三座屋。
- 台中市的西屯區、北屯區部分地區。（前議員廖學澍、前議長張廖貴專，現任議員張廖乃綸、張廖萬堅家族）《張廖家族族譜》
- 新北市的新店區的安坑庄。
- 南投縣的中寮鄉部分地區。
- 嘉義縣的中埔鄉境內的詔安厝。
- 台南市的白河區境內的詔安厝。
- 宜蘭縣礁溪鄉十六結、壯圍鄉壯六、忠孝村、員山鄉蜊仔埤。
然今日除了雲林縣與桃園市，其他的詔安客家人分布區域均少有通詔安客語者。[22]
永定腔的使用者多是來自福建省汀州府永定縣、上杭縣、武平縣等三個縣的移民。據記載，北海岸三芝區1986年時仍有2名江姓老人可操持[23]，石門區1950年代時僅剩幾人可流利使用[24]。目前尚有桃園楊梅胡家、龍潭吳家、平鎮余家、觀音吳家、八德謝家；新竹胡家；[25][26][27]於家庭內部使用。
長樂腔曾經作為臺灣客家語七大腔調（四海永樂大平安）之一，由嘉應州長樂縣（今梅州市五華）、惠州府永安縣的移民帶來。其語腔近於今梅州市五華縣南部琴江流域的口音。楊梅區老坑、中壢區、新屋區槺榔村、苗栗縣通霄鎮烏眉里仍有長樂腔使用者，然已退居家庭內部使用。[28]
豐順腔是指來自於潮州府豐順縣、揭陽縣等兩個縣的移民，今日僅存桃園新屋、觀音藍埔里等地尚有分布，已退居家庭使用，使用者大多轉而使用其他腔調客家話，如新屋豐順客多轉用海陸腔，台中豐順客今日多使用大埔腔。[29]
揭西腔源自揭陽縣西部（今揭陽市揭西縣），有時又稱為河婆客家話。臺灣河婆客家人來源主要均為戰後隨國民政府遷台，今日臺灣河婆話主要分布於以下地區：[30]
汀州腔的使用者多是來自長汀縣、連城縣、寧化縣、歸化縣、清流縣等五個縣的移民。汀州府是客家族群的祖地之一，然而汀州腔與通常的粵台片客家語不同，它屬於北片客家語。在台灣的北片客家語，只有汀州腔一種（汀州府北部五縣），今日汀州客家話多已退居家庭使用，使用者大多轉而使用其他腔調客家話與閩南語臺灣話。
從詔安腔中分化出來，主要為平和縣移民使用，已退居家庭使用，使用者大多轉而使用其他腔調客家話與閩南語臺灣話。
從詔安腔中分化出來，主要為南靖縣移民使用，已退居家庭使用，使用者大多轉而使用其他腔調客家話與閩南語臺灣話。
武平腔
從永定腔中分化出來，主要為武平縣移民使用，1999年僅剩新北市石門區練釵女士能夠操持[31]，在練釵女士過世後，2012年時已無人使用[32]。
平遠腔
主要為廣東省平遠縣移民使用，目前新竹縣湖口鄉中勢村尚有耆老使用，該村居民祖籍為廣東省平遠縣東石鄉楊梅坑，於乾隆年間遷台。[33]
紫金腔
- 彰化縣二林鎮、竹塘鄉、埤頭鄉：日治時代日本人為了種植甘蔗招募苗栗、新竹等地的客家人前來移墾，而形成的客家新聚落，雖然聚落頗多，但都在源成農場範圍的七界之內，因此，這些客家庄，才都被稱為「七界內」。
- 南投縣國姓鄉：來自臺中東勢、苗栗卓蘭和新竹等地前來的客家人，佔了境內族群的75%。
- 南投縣埔里鎮：一百年前，來自台中東勢、苗栗、桃園和新竹等地移居來的客家人，佔了鎮內人口結構的80%。
- 花蓮縣鳳林鎮：是一個客家鎮，目前全鎮客家人口約佔百分之八十，係一百年來，相繼自臺北、宜蘭、新竹、苗栗等地遷入者。
羅肇錦於1998年提出「四海話」，指出四縣話和海陸話混合以後，會產生有別於四縣腔與海陸腔的新客家話（四海話），主要流行在四縣與海陸的混合地區，如桃園平鎮、楊梅，與花東縱谷地區。這種「四海話」成了今天最普遍的混合型客家話，也是未來台灣客家話的優勢語言[35]。
語音
臺灣客家語，是一種單音節語言，其通常是在一個音節中，包含了聲母、韻母、聲調三要素。它的韻母，亦可分為韻頭、韻腹、韻尾三要素。而在每一音節中，韻腹與聲調，乃必不可缺的要素。即使其餘的要素不齊全，該語言的音節，仍然能夠成立。同時，它是以聲調來區別不同的詞與語素的語言。因此，臺灣客家語，也是一種聲調語言，其次方言之間的差異，主要即以聲調為主。例如，「東」字的聲韻，均是／dung／。不過，該字在聲調上，四縣腔為24；海陸腔為53；大埔腔為33；饒平腔為11；詔安腔為22；永定腔為33。[36][37]
下表以四縣腔為主，其它腔調另予標明。[38]其中上排為國際音標，下排左為客家語拼音方案，下排右為臺灣方音符號。
下表以四縣腔為主，其它腔調另予標明。[38]其中上排為國際音標，下排由左至右依序為：客語白話字、客家語拼音方案、臺灣方音符號。
下表聲調資料取自客委會教材。[14]
- v代表韻母，vd則為帶塞音尾的韻母，亦即所謂入聲韻；聲調符號統一標示在右上方。
- 臺灣客家語上聲不分陰陽。
- 詔安腔g韻尾消失之陰入字，其調值為接近舒聲的24；詔安腔g韻尾消失之陽入字，其調值歸併到陽去調。
學者鄭明中與他的學生從事了一系列的聲學分析，發現所得出的聲調資料與傳統調查有些出入。[39][40][41]
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陰平(24)後接陰平(24)、去聲(55)或陽入(5)音節時，前字變調成低平調(11)，類似陽平。
- 新衫 (xinˊ samˊ) 讀如 xinˇ samˊ。
- 針線 (ziimˊ xien) 讀如 ziimˇ xien。
- 音樂 (imˊ ngog) 讀如 imˇ ngog。
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1. 上聲(24)後接任何音節時，前字變調成中平調(33)，類似陽去。
- 管理 (gonˊ liˋ) 讀如 gon+ liˋ。
- 好心 (hoˊ simˋ) 讀如 ho+ simˋ。
- 水車 (shuiˊ chaˋ) 讀如 shui+ chaˋ。
2. 陰入(5)後接任何音節時，前字變調成低促調(2)，類似陽入。
- 竹東 (zhug dungˋ) 讀如 zhugˋ dungˋ。
- 鐵鎚 (tied chui) 讀如 tiedˋ chui。
- 叔伯 (shug bag) 讀如 shugˋ bag。
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1. 陰平(33)後接陽平(113)、上聲(31)、陰入(21)時，前字變調成高升調(35)。
- 湯匙 (tong+ shiˇ)讀如 tongˊ shiˇ。
- 菅草 (gon+ co^)讀如 gonˊ co^。
- 豬肉 (zhu+ ngiug^)讀如 zhuˊ ngiug^。
2. 兩個陽平調(113)一起連讀時，前字變調成中平調(33)。
- 黃梨 (vongˇ liˇ) 讀如 vong+ liˇ。
- 葡萄 (puˇ toˇ) 讀如 pu+ toˇ。
3. 去聲(53)後接上聲(31)、去聲(53)、陰入(21)、陽入(54)時，前字變調成高平調(55)。
- 賣米 (maiˋ mi^)讀如 mai mi^。
- 暢壞 (tiongˋ faiˋ)讀如 tiong faiˋ。
- 豆莢 (teuˋ giab^)讀如 teu giab^。
- 配合 (puiˋ hab)讀如 pui hab。
音韻現象
下面比較客家語各次方言的讀音異同：
文白異讀
文白異讀是漢語一字多音的特殊現象。此種異讀有兩個特色：一是歷史層次不同，二是語義不同。白讀音（白話音）代表較古老的歷史層次，文讀音（讀書音）則代表較晚的層次，因此後者比較接近現代標準漢語。語義的部分，以閩南語為例，「雨水」一詞白讀音為hōo-tsuí，即一般意義下的雨水；其文讀音為ú-suí，指的是二十四節氣的一種。下表以臺灣四縣客家話為例，列舉部分文白異讀例字：[49][50]
書寫系統
目前教育部《臺灣客語辭典》、《部編版客家語分級教材》及客委會之客語能力認證教材，均以漢字為書寫系統，佐以客家語拼音方案。客家語拼音方案及客語通用拼音均屬於注音性質，並非文字。日治時期亦有廣東語假名作為台灣客家語的拼音系統。
方言皆存在「方言字」，客語中也有自己的方言字。比如「𠊎」。可使用教育部的「好客輸入法」輸入[51] 或意傳科技的「意傳客文輸入法」。
原名臺灣客家語拼音方案，為目前中華民國教育部所公告的臺灣客家語羅馬拼音方案。
又稱客語羅馬拼音，是西方傳教士用來拼寫客家話的文字。[52][53][54][55][56] 下文範例節錄自詩篇1:1~1:3，並依照《客語聖經：現代台灣客語譯本》採用漢字、白話字並行的方式：
| Sṳ̍t-chhai Yû Fuk-hi ke Ngìn | 實在有福氣個人 |
| Liá-chúng ngìn he sṳ̍t-chhai yû fuk-hi ke ngìn: | 這種人係實在有福氣個人： |
| Kì m̀ chhiùng fái-ngìn ke kie-mèu, | 佢毋從壞人個計謀， |
| m̀ thèn chhui-ngìn ke kiok-phu, | 毋跈罪人個腳步， |
| m̀ lâu méu-sṳ Song-ti ke ngìn cho-phân. | 毋㧯藐視上帝個人做伴。 |
| Kì chṳ́-yû fôn-hí Song-chú ke kau-sṳ, | 佢只有歡喜上主個教示， |
| ngit-ya sṳ̂-sióng ngiên-kiu. | 日夜思想研究。 |
| Kì chhiong chung chhai hò-pa-sùn ke kó-chṳ́-su, | 佢像種在河壩滣個果子樹， |
| cheu sṳ̀-chiet kiet kó-chṳ́, | 照時節結果子， |
| su-ya̍p m̀-voi châu-thet. | 樹葉毋會燥掉。 |
| Kì só-cho ke sṳ chhiòn-phu sun-li! | 佢所做個事全部順利！ |
語言能力認證
自2005年起，中華民國客家委員會，即對臺灣客家語的使用者，辦理語言能力程度的認證。該認證，為「客語能力認證」。它的認證等級，區分為基礎級、初級、中級、中高級、高級、專業級等六種。在該認證中，臺灣客家語次方言，分有四縣腔、海陸腔、大埔腔、饒平腔、詔安腔等五種。而通過該認證者，會由客家委員會發給相應等級的「客語能力認證合格證書」，以證明通過認證者的客語能力程度。[57]
媒體
2003年7月1日，在時任行政院客家委員會主任委員葉菊蘭的支持下，「客家電視臺」正式開播。[58]其為全臺灣客家語（四縣腔、海陸腔、大埔腔、饒平腔、詔安腔）發音的電視頻道，亦是臺灣公共廣播電視集團旗下之電視媒體。學者飯島典子指出，於2003年開播的客家電視臺，其標語——「胸懷客家，立足臺灣，關懷本土，放眼天下」，是「一方面暗示着他們想把臺灣打造成全球客家文化中心的想法，另一方面也為與大陸協調，絞盡腦汁提出臺灣獨立派與統一派之妥協點。」[59]
1994年9月18日，在鍾肇政、梁榮茂、黃子堯、黃永達、陳貴賢等多人的共同籌劃下，全世界第一家以客家話為主要廣播節目語言的「寶島客家電臺」，正式在臺北市羅斯福路二段上播送。[60]
講客廣播電臺為臺灣的一家廣播電台，是臺灣第一家以客家話播音放送的全國廣播電臺，由客家委員會籌備設立，2017年6月23日開播。目前由客家公共傳播基金會經營。
學術研究
在臺灣，關於臺灣客家語的教學研究單位有：
- 國立臺灣戲曲學院客家戲學系；
- 國立中央大學客家學院；
- 國立陽明交通大學客家文化學院；
- 國立聯合大學客家研究學院；
- 國立高雄師範大學文學院客家文化研究所；
- 國立屏東大學人文社會學院客家文化產業碩士學位學程；
- 國立屏東科技大學人文暨社會科學院客家文化產業研究所。
參考文獻
參見
外部連結
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