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正統史觀
来自维基百科,自由的百科全书
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正统史观
正统
,出自儒家五经之一的《春秋》一书,既是历史
观
,也是政治
观
,又称法统、道统、礼仪之统,分为“居正”和“一统”两个层面。“居正”的意思是符合儒家道统,《汉书》曰:“《春秋》法五始之要,在乎审己
正统
而已”。《孟子·滕文公下》曰:“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”道統的
正統
及法統的
正統
是有區別的;前者相對詞為異端、後者相對詞為僭偽。
中國史觀
中國
史觀
是以中國為中心的
史觀
,以自我為本位的概念類同於臺灣島
史觀
和香港
史觀
。中國
史觀
的支持者認為,研究中國
史
的歷史發展,應以中國本身的因素與歷史脈絡為主,而不應以西方史學觀點來進行科學化研究。著名的支持者包括錢穆等人。 廣義的中國
史觀
,是指對於中國
史
的任何一種史學觀點。 但一般來說,所謂中國
史觀
正统
正统
可以指:
正统
史
观
,东亚传统
史
观
正统
性,又称合法性,指政府被民众所认可的程度 法统,东亚地区政权
正统
观念
正統
(信仰),通常使用於宗教信仰上,指正確的信仰
正统
(年号),中国明英宗朱祁镇1436年-1449年使用的年号。
劉觀 (正統進士)
劉
觀
(1408年—?),字崇
觀
,江西吉安府吉水縣人,軍籍。明朝政治人物。進士出身。
正统
三年(1438年)戊午科江西鄉試第一名。
正統
四年(1439年)聯捷戊午科三甲第五十三名進士,因服喪不再出仕,從事教學,為鄉里人所敬重。 曾祖父劉道彰。祖父劉子同。父亲劉宗平,曾任翰林院檢討。 明
史
.列傳
皇国史观
皇国史
观
是日本以天皇為中心,評斷歷史人物、事件之於天皇是屬於忠誠或是叛逆之觀點而出發的思想。其肇始者為日本南北朝時期,隸屬南朝的北畠親房為了發揚南朝之
正統
性所著之《神皇
正統
記》。江戶時代,水戶學之《大日本
史
》亦繼承其觀點,設立叛臣、逆臣傳,瘩罰謀逆之人。一如《大日本
史