阿布·哈米德·加札利
波斯穆斯林神學家,法學家,哲學家和神秘主義者 / 維基百科,自由的 encyclopedia
阿布·哈米德·穆罕默德·本·穆罕默德·加札利·沙菲(波斯語:ابی حامد محمد بن محمد الغزالی الشافعی,1058年—1111年12月20日),簡稱阿布·哈米德·加札利[5](波斯語:ابی حامد الغزالی)、伊瑪目穆罕默德·加札利(波斯語:امام محمد غزالی),伊朗伊斯蘭神學家、法理學家、哲學家、宇宙學家、心理學家和神秘主義者。歐洲人稱之為安薩里(拉丁語:Algazel)。他是遜尼派伊斯蘭思想史上的重要人物。
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胡加特·伊斯蘭(英語:Hujjat al-Islam) 阿布·哈米德·加札利 | |
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原文名 | ابی حامد الغزالی |
出生 | 1058年 塞爾柱帝國圖斯(今屬伊朗) |
逝世 | 1111年12月18日(1111歲—12—18)(53歲) 塞爾柱帝國圖斯 |
居住地 | |
學術背景 | |
受影響自 | 哈里斯·穆哈西比(英語:Al-Muhasibi)、伊本·西那、志費尼(英語:Al-Juwayni)、拉吉卜·伊斯法哈尼(英語:Al-Raghib al-Isfahani) |
學術工作 | |
年代 | 伊斯蘭黃金時代 |
學派或傳統 | 蘇非主義、遜尼派沙斐儀派、艾什爾里派 |
主要領域 | 蘇非主義、伊斯蘭神學(教義學)、哲學、邏輯學、伊斯蘭教法、伊斯蘭教法學、伊斯蘭法學原理 |
著名作品 |
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施影響於 | 伊本·魯世德、阿布·貝克爾·伊本·阿拉比(英語:Abu Bakr ibn al-Arabi)、艾因·庫扎特·哈馬丹尼(英語:Ayn al-Quzat Hamadani)、葉海亞·伊本·謝拉夫·納瓦維(英語:Al-Nawawi)、伊本·圖馬特、勒內·笛卡爾、法赫魯丁·拉齊(英語:Fakhr al-Din al-Razi)、賈拉勒丁·蘇尤提(英語:Al-Suyuti)、邁蒙尼德[3]、陳馬六甲(英語:Tan Malaka)、托馬斯·阿奎那、沙阿·瓦利烏拉·德赫拉維(英語:Shah Waliullah Dehlawi)[4]、大衛·休謨、賽義夫丁·阿米迪(英語:Sayf al-Din al-Amidi)、阿薩德·邁漢尼(英語:Asad Mayhani)、阿里·卡里(英語:Ali al-Qari)、穆罕默德·伊本·葉海亞·詹茲(英語:Muhammad ibn Yahya al-Janzi) |
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他被認為是懷疑論的先驅,在他的主要著作《哲學家的矛盾(英語:The Incoherence of the Philosophers)》中,他改變了早期伊斯蘭哲學的方向,將它由伊斯蘭玄學帶入因果論的時代。
有些歷史學家認為加札利是繼伊斯蘭教先知穆罕默德後,最有影響力的穆斯林[6]:14-16,在伊斯蘭文明中將安薩里視為是穆賈迪德(英語:Mujaddid),也就是復興者,依照傳統每世紀會有一個復興者出現,復興他們的信仰[7][8]。但也有學者認為他從在科學和信仰上的運動反而是伊斯蘭科學進展的損害[9]。安薩里的著作也改變了伊斯蘭教的哲學,像早期的伊斯蘭新柏拉圖主義是以古希臘哲學,但在受到安薩里駁斥後,一直無法恢復過來。安薩里也提出了當時正統的伊斯蘭信仰,和蘇菲主義有密切的關係。後來正統伊斯蘭信仰和伊斯蘭神秘主義仍然各自發展,但保有對彼此的接納,因此不會試圖譴責或掃除消滅另外一方[6]:14-16。