臺灣主體性基於臺灣為中心的論述 / 維基百科,自由的 encyclopedia 關於1983年至1984年的一場論爭,請見臺灣意識論戰。臺灣主體性、亦稱臺灣主體意識,是臺灣的一種政治及文化論述。在1990年代臺灣民主化後成為主流思想之一。「臺灣主體性」是,基於臺灣為中心的思考、透過多元文化思想及台灣民族主義的力量,突破中國中心主義、中華民族主義或大漢族主義,建立臺灣作為「獨立國家」的民主制度與文化認同。 臺灣主體意識,與推動台灣獨立、反威權、反殖民、反中等相關概念經常形成集合。然而,因為臺灣原住民族民族史、歐洲遺產、中國傳統、日治台灣等都是台灣歷史的一部份,實際上是有所區別的。 此條目需要擴充。 (2018年12月19日) 「北左南右,東上西下」的橫式臺灣地圖在歷史文獻中屢見不鮮(如:許多十七世紀歐洲人畫的台灣地圖,乃至中國方面的地圖):圖為1640年所繪福爾摩沙地圖 1961年旅美臺灣人在紐約聯合國外要求自由、自決、與福爾摩沙人的福爾摩沙(Formosa belongs to the Formosans)
關於1983年至1984年的一場論爭,請見臺灣意識論戰。臺灣主體性、亦稱臺灣主體意識,是臺灣的一種政治及文化論述。在1990年代臺灣民主化後成為主流思想之一。「臺灣主體性」是,基於臺灣為中心的思考、透過多元文化思想及台灣民族主義的力量,突破中國中心主義、中華民族主義或大漢族主義,建立臺灣作為「獨立國家」的民主制度與文化認同。 臺灣主體意識,與推動台灣獨立、反威權、反殖民、反中等相關概念經常形成集合。然而,因為臺灣原住民族民族史、歐洲遺產、中國傳統、日治台灣等都是台灣歷史的一部份,實際上是有所區別的。 此條目需要擴充。 (2018年12月19日) 「北左南右,東上西下」的橫式臺灣地圖在歷史文獻中屢見不鮮(如:許多十七世紀歐洲人畫的台灣地圖,乃至中國方面的地圖):圖為1640年所繪福爾摩沙地圖 1961年旅美臺灣人在紐約聯合國外要求自由、自決、與福爾摩沙人的福爾摩沙(Formosa belongs to the Formosans)