船工號子 (四川, 湖南都有, 歐洲南北美可能也有),勞動號子的一種。
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嘉陵江船工號子是音樂化了的勞動號令,船工吼叫似的自然聲腔唱法,其詞(方言)和曲與聲腔緊密融合[1]
在古代,合樂為歌,不合樂為謠,合稱「歌謠」,船工號子為作業歌謠。[1]上水時,全船必須齊心協力,由領頭的號子工帶頭喊號子,眾船工或縴夫和應;下水時,船工在水勢平緩的沱中,橈子手也要在領頭的帶領下一起和唱下水划船號子。[1]各種號子能連接起來,形成「聯曲」。[1]
領唱者叫號子頭、號子哥、號子工,要求必須是嗓音洪亮,記憶力強,通曉川劇、曲藝等唱段,還要即景唱景,進行時而激越、時而舒緩、時而風趣的轉換,要能讓當時的船工們在號子聲中解除愁悶,抒發情緒,調節身心。[1]領唱號子的「號工」十分重要,他不但要嗓子好、記性好、能將若干戲文成套編成號子唱,還要識水性、懂航運,能在不同的水流喊出不同的號子(包括即興編唱),以鼓舞船工的鬥志,協調動作,戰勝風浪和險灘。[1]船工號子時而激越,時而舒緩,時而風趣的轉換,既能讓當時的船工們解除愁悶,抒發情緒,調節身心。號子頭根據其嗓音,分為洪亮、粗獷、渾厚的「大筒筒」,高亢、清脆的「邊音」等不同的流派。[1]
每當逆江而上或船過險灘的時候,船工們就得拉縴,漫漫路途枯燥無味,需要精神調節,船工號子遂應運而生。在當年許多的老船工看來,船工號子既是技術也是「一門藝術」。[1]號子在發展過程中,糅合了地方戲曲音樂的音調,其唱詞大多源於戲文小調,民間傳說或者沿江古蹟。同時,因為船工大多是川劇曲藝愛好者,船工號子也吸收了這些戲曲的一些元素,從而成為民歌中的一個縮影,具有很高的藝術價值。。[1]從某種角度看,號子頭簡直就是個行走江河的吟詩人,他們大量運用賦、比、興手法,讓旅程具有詩歌的意趣。嘉陵江貫穿高坪境內,青居、龍門是南充嘉陵江中游的重要水碼頭,當年的船工甚多,懂得船工號子的人也很多。[1]
- 嘉陵江水喲,浪悠悠喲,聯手推船喲,到河裏走喲。」......