埃爾·格雷考

多米尼克·提托克波洛斯（希臘語：Δομήνικος Θεοτοκόπουλος，1541年—1614年4月7日），西班牙文藝復興時期的畫家、雕塑家與建築師。因其希臘裔血統，他常被人們稱為埃爾·格雷考（西班牙語：El Greco，意為希臘人）。

埃爾·格雷考
《一名老人的肖像（英語：Self-Portrait (El Greco)）》（被認為是格雷考的自畫像）
出生	多米尼克·提托克波洛斯 Doménikos Theotokópoulos 1541年 威尼斯共和國克里特
逝世	1614年4月7日（72–73歲） 西班牙托雷多
國籍	西班牙 / 希臘
知名於	繪畫、雕塑、建築
知名作品	《脫掉基督的外衣》 (1577–1579) 《聖母昇天》 (1577–1579) 《歐貴茲伯爵的葬禮》 (1586–1588) 《托利多風景》 (1596–1600) 《聖馬丁與乞丐》(1597-1599) 《揭開第五印》 (1608–1614)
運動	矯飾主義
影響於 巴勃羅·畢卡索

格雷考出生於克里特島，原受傳統繪畫教育，直到26歲時動身前往威尼斯旅行，畫風隨即突變^[1]。1570年，格雷考遷居至羅馬，在當地經營一間工作坊、創作了一系列的作品。在此期間，格雷考受到威尼斯文藝復興的薰染，在畫風中融入了矯飾主義。1577年，他轉往西班牙托雷多發展，直到逝世。在托雷多，格雷考接受了些許重要的委託，並創作出他最著名的畫作。

格雷考兼具戲劇性與表現主義的畫風在當代並不受寵，但在20世紀獲肯。格雷考被公認是表現主義及立體主義先驅。格雷考被現代學者視為一極與眾不同、具高度個人色彩的藝術家，不屬任何傳統流派^[2]。他的畫作以彎曲瘦長的身形為特色，用色怪誕而變幻無常，融合了拜占庭傳統與西洋畫風格^[3]。

早年

埃爾·格雷考於1541年出生於克里特島福德萊村或坎迪亞村。他出身於一個富裕的城市家庭，該家庭可能在1526年至1528年間反抗天主教威尼斯人的起義後被趕出哈尼亞，遷至哈尼亞。埃爾·格雷考的父親喬治·西奧托科普洛斯（Geṓrgios Theotokópoulos，Γεώργιος Θεοτοκόπουλος，卒於1556年）是一位商人和稅吏。關於他的母親和第一任妻子，我們幾乎一無所知，只知道她們也是希臘人。他的第二任妻子是西班牙人。埃爾·格雷考的哥哥馬努索斯·提奧托科普洛斯（Manoússos Theotokópoulos，1531年-1604年）是一位富商，他在埃爾·格雷考位於托萊多的家中度過了人生的最後幾年（1603年-1604年）。

埃爾·格雷考最初的訓練是作為克里特畫派的聖像畫家，該畫派是後拜占庭藝術的領導者。除了繪畫之外，他可能還研習過古希臘古典文學，甚至可能還研究過拉丁古典文學；他去世時留下了一個130卷書的「工作圖書館」，其中包括希臘語聖經和一本帶註釋的瓦薩里著作。坎迪亞是東西方文化和諧共存的藝術活動中心，16世紀約有兩百名畫家活躍於此，並效仿意大利模式組織了一個畫家行會。1563年，22歲的埃爾·格雷考在一份文件中被描述為「大師」（「maestro Domenigo」），這意味着他已經是行會的大師，並且可能經營著自己的工作室。

生涯

年輕的埃爾·格雷考自然而然地在威尼斯發展他的事業，因為克里特島自1211年起就屬於威尼斯共和國。雖然確切年份不詳，但大多數學者認為埃爾·格雷考大約在1567年去了威尼斯。關於埃爾‧格雷考在意大利的歲月，人們所知甚少。他一直住在威尼斯直到1570年。根據他年長的朋友寫的一封信，當時最偉大的細密畫家朱利奧·克洛維奧是提香的「弟子」。當時提香已年逾八十，但仍精力充沛。這可能意味着他曾在提香的大型工作室工作，也可能並非如此。克洛維奧將埃爾·格雷考描述為「罕見的繪畫天才」。

1570年，埃爾·格雷考移居羅馬，並創作了一系列作品，其威尼斯學徒生涯的痕跡十分鮮明。埃爾·格雷考在羅馬待了多久不得而知，但他可能在前往西班牙之前曾返回威尼斯（約1575-1576年）。在羅馬，經朱利奧·克洛維奧的推薦，埃爾·格雷考受邀前往法爾內塞宮作客。紅衣主教亞歷山德羅·法爾內塞曾將這座宮殿打造為羅馬藝術和知識生活的中心。在那裏，他結識了城裏的知識精英，其中包括羅馬學者富爾維奧·奧爾西尼，後來收藏了埃爾·格雷考的七幅畫作（其中包括《西奈山風景》和克洛維奧的肖像）。

與其他移居威尼斯的克里特藝術家不同，埃爾·格雷考大幅改變了自己的風格，並試圖透過對傳統宗教主題進行新穎獨特的詮釋來脫穎而出。他在意大利創作的作品受到當時威尼斯文藝復興風格的影響，其敏捷、細長的人物形象讓人聯想到丁托列托，而色彩框架則使他與提香相通。威尼斯畫家也教他如何在充滿活力、充滿氛圍光的風景中組織多人物構圖。克洛維奧說，他在一個夏日拜訪了埃爾·格雷考，當時埃爾·格雷考還在羅馬。埃爾·格雷考坐在一間黑暗的房間裏，因為他覺得黑暗比白晝更有利於思考，因為光線會擾亂他「內在的光明」。在羅馬的逗留期間，他的作品中充滿了各種元素，例如劇烈的透視消失點，以及人物透過反覆扭動和狂暴的姿態所形成的奇怪姿態；所有這些都是矯飾主義的元素。

著名作品

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