比較文學

比較文學（法語：littérature comparée），是以「異文化理解」為核心的跨領域研究。比較文學並非以單純的方式研究文學，而是積極（有時有些混雜的）吸納各個領域的理論。^[1]

歷史

1830年左右，比較文學的概念在法國被提出。1896年，里昂大學文學部首次設立比較文學系，設立者是 Joseph Texte （1865-1900）。

比較文學最初在法國誕生時，具有輔助「各國文學」的性質。十九世紀歐洲「民族國家主義」興起，以單一民族建立單一國家為政治理想，隨後各國陸續建構「各國文學史」作為國家精神認同的保障。而當聚焦於作家如何受外國文學影響、進行何種接受時，此領域便稱為比較文學。^[2]

1910年，Fernand Baldensperger 在巴黎大學開設了比較文學講座，1925年，比較文學成為該所大學的一門學科。1921年，大學期刊 Revue de littérature comparée 《比較文學評論》創刊（Hazard & Baldensperger, 1921-），第一本成熟的比較文學教科書《比較文學》（van Tieghem, 1931）於1931年出版。這兩本刊物的出版標誌着法國比較文學學派的形成。19世紀中期，法國學者 伊波利特·泰納 、 費爾南·布勞岱爾 等人建構了以「概念的影響」為關鍵詞的比較文學。以探索原文、闡明國際影響關係等實證研究為目的。第二次世界大戰期間，法國被納粹佔領，《比較文學評論》的運營遷往英國，促進了國際合作。^[3][4]

1940年代和50年代，一場名為「新批評」的運動主導了美國文學研究。新批評謹慎地忽略作品的外部影響，透過深入的文本細讀來關注作品的美學。在美國活動的比較文學學者傾向接納這個概念，指摘法國學派過於偏向實證主義，後發展成美國比較文學學派。這種指摘在法國比較文學學者中也愈演愈烈。同時在法國，羅蘭·巴特在 Sur Racine 《論拉辛》等著作中，嘗試運用精神分析學和普通語言學的分析方法來解讀拉辛，從而形成了與實證文學史截然不同的路徑。北美的批評和法國文學研究的新趨勢促使法國比較文學發生了變化。這一時期，比較文學轉型為現代意義上的一般 · 比較文學。「概念的影響」曾是二十世紀初比較研究者方法論的核心，如今卻已近乎完全被摒棄，這顯示昔日的比較文學與當代比較文學存在本質差異，過去的比較文學研究模式已被超越。 ^[5]

1950年代以來，國際學術論壇的舉辦促進了各國研究流派的交流。於1928年成立的近現代文學史國際委員會，在1930年代至50年代舉辦了5次國際論壇，促成了1955年國際比較文學學會 （Association internationale delitterature comparee, AILC） 的成立。同時期法國比較文學學會 （Societe nationale frangaise delitterature comparee, SNFLC） 設立，歷經章程與名稱多次變更後，於1973年正式更名為現今的法國一般與比較文學學會（Société française de littérature générale et comparée, SFLGC）。

相關系所

• 布朗大學比較文學系 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• 哈佛大學比較文學系 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• 康奈爾大學比較文學系 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• 紐約大學比較文學系
• 哥倫比亞大學比較文學及社會學院 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）