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竺法雅
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其早年與道安共同拜佛圖澄為師,其與道安、法汰等人共同翻譯經文並釋義。後在高邑建立佛寺,並經常與康法朗等人討論經文,配以外事作為解釋,此稱格義。這種方法傳到毗浮與曇相等人,並風靡一時。而道安卻認為這種方法違背佛法,故禁其徒眾引用,後遂衰止[1]。
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其早年與道安共同拜佛圖澄為師,其與道安、法汰等人共同翻譯經文並釋義。後在高邑建立佛寺,並經常與康法朗等人討論經文,配以外事作為解釋,此稱格義。這種方法傳到毗浮與曇相等人,並風靡一時。而道安卻認為這種方法違背佛法,故禁其徒眾引用,後遂衰止[1]。
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