老黑格爾派

老黑格爾派或黑格爾右派，產生於1830年代，是黑格爾哲學發展後衍生出的兩個流派之一。另一流派即青年黑格爾派。根據馬克思與恩格斯的解釋，他們與青年黑格爾派都認同「宗教、概念與普遍性的東西」主宰了世界。但老黑格爾派認為這些事物是維繫人類社會的基礎，而青年黑格爾派則以其為禁制人類的牢獄。^[1]兩派系的分歧不是哲學思想分歧，而是政治、宗教見解上的分歧。^[2]

老黑格爾派把黑格爾本人視為一個世界精神的觀察者、沉思者。他們認為，哲學是宗教的一種表達。黑格爾學說最終導向的是神學^[3][4]，在神性與人性的統一中保存福音書的教導。^[2]與青年黑格爾派相比，他們的著作不具備許多理想主義話語，因此也不具備很多宣傳性的東西（宣言、計劃等）。^[5]該哲學派系以黑格爾在耶拿時期的學生格奧爾格·加布勒與另一名神學家卡爾·弗雷德里希·古舍爾為中心建立。^[5]法國後結構主義曾按老黑格爾派的方法解讀黑格爾。^[4]

許多黑格爾的遺作，如《歷史哲學講演錄》、《美學》、《宗教哲學講演錄》、《哲學史講演錄》等，都由老黑格爾派學者整理出版。^[6]他們是黑格爾學說的保存者，但不是闡發者。^[2]卡爾·洛維特指出，該派系哲學家們沒有青年黑格爾派那種對世界的「緊張關係」，更多的是一種「冷漠」，這種冷漠則來自於其根據於普遍性以及過去歷史的思考。^[2]

主要的老黑格爾派哲學家

根據卡爾·洛維特的著作，主要的老黑格爾派哲學家有^[2]：

• 格奧爾格·加布勒
• 卡爾·弗雷德里希·古舍爾
• 卡爾·羅森克蘭茨
• 利奧波德·馮·亨寧
• 尤里烏斯·夏勒
• 卡爾·多布
• 赫爾曼·弗雷德里希·威廉·辛里克斯
• 海因里希·古斯塔夫·霍托
• 菲利普·馬海內克
• 約翰·愛德華·艾爾德曼
• 卡西米爾·孔拉迪