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耶穌基督的女孩
美国福音派女性基督教组织 来自维基百科，自由的百科全书
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耶穌基督的女孩（英語：Jesus Christ's Girls，簡稱JC's Girls）又稱耶穌基督的女孩女孩女孩事工（JC's Girls Girls Girls Ministry），是一個美國福音派女性基督教組織，致力於向色情產業中的女性傳福音。該組織不會強迫女性脫離色情產業，但會為那些希望離開的人提供幫助。此外，組織的重點不在於發展更多基督徒，而是傳達一個理念：世界上有許多基督徒，不會因女性從事色情產業而加以批判，甚至願意接納她們。此外，該組織也為希望克服色情成癮的人提供協助。
該組織由希瑟·維奇創辦。維奇曾從事脫衣舞孃工作四年，成為基督徒後後決定退出了色情產業。在加利福尼亞州美南浸信會的支持下，她於2005年3月的聖周五在加州河邊的桑多斯教堂創立了「耶穌基督的女孩」。2006年1月，該組織前往拉斯維加斯，在AVN成人娛樂博覽會設立展位，吸引大量關注和媒體報道。至2008年，維奇已遷居拉斯維加斯，並以鄰近的亨德森中央基督教堂作為組織的基地。2007年，該組織在岩石教堂開設聖地牙哥分會，由曾是脫衣舞孃與應召女郎的特麗薩·謝爾（Theresa Scher）及社會工作者雪莉·布朗（Sheri Brown）共同創立。2011年至2014年，維奇、謝爾和布朗相繼辭去領導職務，並將管理工作交給勞拉·邦德（Laura Bonde）。截至2014年，耶穌基督的女孩僅剩下聖地牙哥分會仍在運作。
加州美南浸信會發言人泰利·巴羅內（Terry Barone）表示，耶穌基督的女孩的義工們「所做的正是耶穌曾做過的事……祂向妓女和稅吏傳道」[1]。然而，加州聖班納甸奴的一名浸禮宗牧師則批評，耶穌基督的女孩沒有明確鼓勵女性退出色情產業，並引用《馬太福音》第六章24節：「一個人不能事奉兩個主」暗指脫衣舞孃必須辭去工作才能進入教會。對此，維奇反駁道：「我們難道要要求貪食的人要少吃一點才能進教堂嗎？」[2]《卡爾加里先驅報》的菲臘·謝維爾（Philip Sherwell）認為，耶穌基督的女孩所進行的傳福音活動是「美國最不尋常的基督教外展事工」[3]。
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歷史
希瑟·維奇曾在拉斯維加斯地區和加利福尼亞州做過四年的脫衣舞孃[4][5]，之後又參與演出過四部軟調和戀物癖類型（特別是踐踏癖[6]）的色情片[5]。在此期間，公眾對2000年問題和世界末日的討論增多，她開始擔憂自己可能會因生活方式受到神的審判[7]:6:35。後來，她皈依基督教，與男友喬恩（Jon）成婚，並學習美容課程。到1999年9月，她已經完全離開色情產業，成為一名美髮師[1]。2003年，維奇得知一位仍在從事脫衣舞孃工作的朋友因酒精中毒去世[5][4]。這件事讓她深感遺憾，她希望自己能在朋友去世前向她傳福音，因此走上向脫衣舞孃傳福音的道路[5]。
到了2005年，維奇已是加州河邊的一名美髮師。她的客戶之一、家庭主婦洛瑞·阿爾比（Lori Albee）雖從未在色情產業工作過[6][8]，卻被維奇的故事所觸動。阿爾比為此提議，或許她們可以開始向其他脫衣舞孃介紹耶穌[8]。當時，維奇經常前往桑多斯教堂，而該教堂的牧師馬特·布朗（Matt Brown）恰好是她的理髮客戶[4]。某天，維奇向布朗尋求協助，希望能成立一個幫助性工作者的組織[9]。布朗對此深感興趣，於是兩人共同創立了「馬太之家」（Matthew's House），致力於幫助那些在色情產業工作或沉迷其中的人們[4]。這個名字源於《馬太福音》、《馬可福音》和《路加福音》中的同一個故事，講述耶穌與罪人同席於馬太的家中[7]:15:17。
2011年，耶穌基督的女孩已在內華達州拉斯維加斯、德克薩斯州奧斯汀、南達科他州蘇瀑以及加利福尼亞州河邊和聖地牙哥以及設立了五家分會[10]。然而，截至2014年，僅剩聖地牙哥的分會仍在運營[11]。
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2005年3月的聖周五，維奇、阿爾比和另外六名女性前往河邊的一家脫衣舞俱樂部，並支付費用點了膝上舞。但是，她們並未讓舞女進行表演，而是與她們交談，告訴她們上帝接納並愛她們，教堂裏的信徒同樣都是罪人，歡迎她們前來參加聚會[8]。其中一位舞女聽後流下眼淚，向阿爾比傾訴自己曾多次想去教堂，但一直害怕被拒之門外，遲遲無法鼓起勇氣[4]。她接受了阿爾比的祈禱，兩人隨後擁抱。阿爾比後來表示，這次在脫衣舞俱樂部與舞女交流的經歷改變了自己的人生[9]。義工們的行動獲得了意想不到的積極回應，所以她們決定繼續在脫衣舞俱樂部傳福音。為了組織這類活動，維奇和阿爾比創辦了「耶穌基督的女孩」[8]，其中耶穌基督以其姓名首字母「JC」代稱[5]。她們將該組織作為馬太之家的隸屬組織[8]，但維奇認為，脫衣舞孃可能不了解「馬太之家」的意義，所以決定主要以「耶穌基督的女孩」之名進行運作[7]:15:28。
維奇擔任耶穌基督的女孩的領袖，而擁有1.7萬名教眾的桑多斯教堂則成為該組織的運作基地[5]。該教堂隸屬於加利福尼亞州美南浸信會，並獲得浸信會的支持[1]。成立第一年，桑多斯教堂為耶穌基督的女孩提供了1萬美元的經費[5]。組織成員持續前往加州各地的脫衣舞俱樂部，支付獨舞費用後向舞孃傳福音。六個月內，已有許多舞孃開始參加教堂活動，而組織僅有一次被人要求停止傳道[4]。其中一位舞女在開始前往桑多斯教堂後遭到俱樂部解僱，但她仍持續參與教堂聚會，並表示布朗牧師的講道幫助她度過了這段艱難時期[7]:55:01。
2005年12月，維奇、阿爾比和女教師譚雅·許爾特（Tanya Huerter）已成為組織的領袖[4]。兩個月後，沒有色情產業工作經歷的許爾特表示：「我真心希望幫助這些女孩。我相信上帝是為了婚姻而創造性愛，但上帝仍然接納她們」[6]。三人前往當地其他教堂，邀請女性基督徒加入義工行列，約有90間教堂表達了興趣[9]。2005年，《每日電訊報》報導了耶穌基督的女孩的活動[4]，使該組織受到公眾關注[5]。此後，美國及海外多家報紙、電視台和廣播電台相繼報導，其中甚至包括法國和印度的媒體[5][7]:32:09。然而，維奇的丈夫當時罹患腦癌末期[1]:2，她不得不在組織運作、照顧丈夫與接受媒體採訪之間分配時間[5]。
2006年1月[5]，耶穌基督的女孩前往拉斯維加斯，在美國規模最大的色情產業貿易展——AVN成人娛樂博覽會設立展位[6][5]。該展位的裝潢類似脫衣舞俱樂部的廣告，女性義工身穿無袖襯衫，並佩戴寫有「JC's Girls」的閃光裝飾片。當男性觀眾誤以為展位隸屬某家脫衣舞俱樂部時，工作人員就會請他們猜測「JC」的含義，並贈送一張寫有「我已經被JC's Girls困住了」的小貼紙[6]。耶穌基督的女孩向數千名前來博覽會的男性傳講福音[9]，還把200餘本聖經包裝在印有「神聖辣妹」（Holy Hottie）字樣的T恤內分發[5]，同時提供布朗牧師關於色情成癮問題的講道DVD[9]。著名成人影星傑西·簡也曾接受他們贈送的聖經[7]:52:24。許多參展者還希望能與義工合影留念。維奇接受了包括CNN在內的多家媒體採訪，並受邀參與紀錄片製作人比爾·戴的新片。比爾·戴曾為XXXchurch.com製作紀錄片《傳教士的立場》（Missionary Positions），而XXXchurch.com亦是一個基督教組織，同樣在博覽會上設有展位[6]。
同年1月，布朗牧師批准將耶穌基督的女孩的年度預算提高到5萬美元。美國各地的許多脫衣舞孃都曾聯繫耶穌基督的女孩，希望能找到離自己較近的教會。至4月，已有七名脫衣舞孃出席桑多斯教堂的活動。對於外界指控耶穌基督的女孩向脫衣舞孃傳道只是出於嫉妒，維奇決定減重，讓自己保持更健康的體態[5]。她表示：「我想讓這些舞孃知道，如果我願意，我依然可以回去跳脫衣舞，但我選擇為主而活。」[1]
在創立耶穌基督的女孩後的最初幾個月內，維奇和阿爾比建立了組織的第一個官方網站，但起初的訪問量寥寥無幾[5]。三個月後，網站的總點擊量僅達4萬次[12]。截至2005年12月，組織已通過網站收到多封來自色情片演員及色情成癮者信息，他們表示耶穌基督的女孩改變了他們的人生[4]。網站主頁上寫有一句標語：「如果你是基督徒……看看我們的行動……」（If you are a CHRISTIAN ... See us in ACTION ...）[13]維奇的朋友、色情片導演詹姆斯·迪吉爾吉歐（James DiGiorgio）無償為維奇、阿爾比和許爾特拍攝了一組魅力攝影照片[9][6][4]，作為網站的宣傳素材[6]。迪吉爾吉歐並非基督徒，但他表示自己願意幫助這個組織，因為他支持言論自由。他說，色情產業「一直在宣揚言論自由，（因此，）如果這個產業中的任何人對（耶穌基督的女孩的）理念有意見，那他們就是一群他媽的偽君子。你不可能兩者兼得。」[6]在組織創立的第一年裏，維奇、阿爾比和許爾特通過各自的Myspace頁面提供支持和建議[14]。到2008年，組織網站已經新增了博客功能，並且每日點擊量達到約1.5萬次[8]。
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2008年，維奇告訴布朗，她認為耶穌基督的女孩需要搬遷至拉斯維加斯，而布朗對此表示支持[7]:71:26。於是，維奇搬到了拉斯維加斯，並在附近的亨德森中央基督教堂設立了新分會[15]，而河邊分會的領導工作則交由阿爾比負責[7]:73:16。同年，維奇與「耶穌的妓女」組織合作，該組織由曾為應召女郎的安妮·洛伯特創立，與耶穌基督的女孩性質相近。兩個組織都參加了當年的AVN成人娛樂博覽會[16]。2月，以維奇創立耶穌基督的女孩為主題的紀錄片《小野貓牧師》（The PussyCat Preacher）正式發行。3月，色情片女演員索菲亞·林恩（Sophia Lynn）在成為基督徒後退出了色情產業。在此以前，她曾通過耶穌基督的女孩與維奇交流，接受了一年多的輔導。維奇還曾飛往南達科他州蘇瀑，在慶祝社區教堂（Celebrate Community Church）舉辦的週末活動中，為教會成員提供有關色情產業的教育課程。該教堂隨後為林恩提供了一份教會辦事處的工作、一筆大學獎學金，並安排了住宿。林恩感慨道：「我希望自己永遠不會從這一刻醒來，因為我感覺自己的人生真的被拯救了。」[15]
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特麗薩·謝爾（Theresa Scher）是聖地牙哥的一名脫衣舞孃和應召女郎，她之前就曾尋找脫離色情產業的途徑，然後看到CNN對阿爾比有關耶穌基督的女孩在河邊所做工作的採訪。謝爾同阿爾比取得聯繫，後者同意她在聖地牙哥建立耶穌基督的女孩的新分會。2007年[8]，謝爾和曾是社會工作者的雪莉·布朗（Sheri Brown）一起創立新分會[10]。雪莉一度對脫衣舞孃充滿憎惡，但在從事幫助少齡母親完成高中學業的工作期間，她接觸的前4個少女都是脫衣舞孃，雪莉為此產生「無法抵擋的熱情，要本着愛而非譴責來接觸這些寶貴的女性」[17]。雪莉兒時曾受到性虐待，之後也成為少齡母親，這樣的經歷讓她和脫衣舞孃之間更有認同感，因為許多脫衣舞孃也曾有過類似經歷[17]。
耶穌基督的女孩駐聖地牙哥分會以岩石教堂為根據地，該教堂擁有約1萬名教眾，其中大部分都不到30歲。第一年裏，多名脫衣舞孃離開色情產業，開始在該分會做義工。分會中的許多成員不會親自前往脫衣舞俱樂部，但會通過其他方式提供幫助。據謝爾表示，脫衣舞孃往往是最有效率的義工，因為她們有相應的經驗，知道試圖幫助的女性所面臨的處境[8]。到2011年時，聖地牙哥分會成員每個月會有兩次前往脫衣舞俱樂部[10]。他們會在每次前去之前、其間及以後祈禱，還有另外一組成員在其他地點為前去脫衣舞俱樂部的成員祈禱[18]。
2008年，嘉莉·普雷讓開始成為耶穌基督的女孩聖地牙哥分會義工，她於2009年當選美國加州小姐[19]。2009年度美國小姐競選期間，普雷讓面對同性婚姻問題的回答引發爭議[20]:x。謝爾對此表示，這起爭議不會對普雷讓參與組織活動構成影響，並且同性婚姻問題也同組織活動沒有關係[19]。普雷讓表示，她在作為耶穌基督的女孩義工期間遇到多位曾遭受剝削和虐待的色情模特，這些模特兒一度變得非常自卑，但在同耶穌基督的女孩義工互動後，已經逐漸找回了自己的尊嚴感[20]:22。
到2009年時，聖地牙哥分會的布道組中已有約40名女性[19]，聖地牙哥大部分脫衣舞孃都從她們那裏拿到過粉紅色的聖經[21]。這些聖經還同包括唇彩、項鍊和化妝水之類禮物包在一起，以求引起脫衣舞孃的興趣。2010年8月，雪莉前往俄亥俄州科肖克頓縣的華沙，同曾是脫衣舞孃的安妮·唐沃爾德（Anny Donewald）短暫聯手[10]，創立「夏娃的天使」（Eve's Angels）組織，其性質與耶穌基督的女孩類似[22]。當地教堂的教眾已經糾察某脫衣舞俱樂部達四年之久，俱樂部也還以顏色，脫衣舞孃會在周日教堂活動期間身着比基尼在教堂門前跳舞，老闆湯米·喬治（Tommy George）的車停在一旁，並播放音樂伴奏。布朗和唐沃爾德一起經過談判，在這些教眾和俱樂部的脫衣舞孃之間達成和平協定[22]。布朗和唐沃爾德在教堂演說，呼籲教眾不要再到脫衣舞俱樂部前抗議：「我們的工作不是告訴那些女人離開那個地方……只管愛她們。讓聖靈帶她們離開」[23]。兩人還前往俱樂部同舞女們交談，其中兩位舞女因此成為基督徒，但還是繼續在俱樂部工作[23]。這份和平協定得到大量宣傳報道[10]，但由牧師比爾·鄧菲（Bill Dunfee）[23]率領的教眾在布朗剛返回聖地牙哥後就又開始了糾察[10]。喬治和眾脫衣舞孃也再度開始反擊[23]。
到2011年時，許多同耶穌基督的女孩成員交流過的脫衣舞孃都已開始參加該組織開辦的查經班，已經有1名脫衣舞孃在聖地牙哥分會的幫助下離開色情產業並找到與之原有行業無關聯的工作。2011年3月，分會派出代表團前往洛杉磯會展中心參加色情片貿易展覽會「Adultcon」，謝爾和布朗在此同參會人員交流並為他們禱告。[10]同年7月，維奇為了能將更多時間留給家人而辭職，將組織領導人的工作交給謝爾和雪莉。2012年6月，[11]謝爾也辭去領導人職務，專注家庭事務，雪莉成為唯一的領導人[17]。到2013年時，耶穌基督的女孩已針對色情行業的女性工作者轉行後參與該組織布道活動建立指引和規範。有意參與布道的女性必須連續參加查經班學習4個月，閱讀弗朗辛·里弗斯的小說《縫補靈魂的天使》，還要同分會領袖面談，後者將決定這位女性是否能加入組織的外聯組。之所以建立這些指引和規範，是因為部分離開色情產業的女性在加入耶穌基督的女孩組織傳福音後，又離開組織重返色情產業。[18]2014年4月，雪莉也離開了耶穌基督的女孩，勞拉·邦德（Laura Bonde）接過領導人職責[11]。
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理念
耶穌基督的女孩是一個自稱「以聖經為基礎的基督教事工」的福音派組織[4][6]，又稱「耶穌基督的女孩女孩女孩事工」[8]。該組織的重點不在於發展更多基督徒，而是向色情產業中的女性工作者傳達一個理念：世界上有許多基督徒，不會因女性從事色情產業而加以批判，甚至願意接納她們[6]。最初，該組織主要面向脫衣舞孃和艷舞者傳福音，後來才逐步擴展至其他女性色情從業者，如軟調色情模特兒和應召女郎[8]。此外，該組織也為希望克服色情成癮的人提供幫助[9]，並常在成人娛樂展會及脫衣舞俱樂部傳福音[14]。
耶穌基督的女孩認為，許多色情產業中的女性工作者都曾遭受來自基督徒的靈性虐待，這些基督徒通過警告與詛咒，試圖以恐懼迫使她們退出色情產業。因此，該組織的核心理念是向這些女性傳達：「上帝愛妳們」[22]。義工會向她們分享福音，但不會強迫她們離開行業[5]，因為該組織深知，從財務角度來看，讓這些女性立即放棄工作往往是不切實際的[24]。
耶穌基督的女孩通過自認不會對色情產業工作者抱持批判態度的教堂與這些女性建立聯繫[6]，希望她們能在這些教堂感受到基督的愛，進而獲得支持和勇氣，最終選擇離開色情產業[24]。在介紹教堂之前，該組織會先進行正式審核，以確保該教堂不會對這些女性抱有批判態度[25]。若有女性表示希望離開色情產業，該組織則會主動提供幫助[10]。
耶穌基督的女孩致力於讓色情產業的女性相信，耶穌愛她們，並讓她們知道自己同樣擁有美麗與尊嚴[20]:22。該組織的義工經常以假睫毛、細高跟鞋、緊身牛仔褲和緊身T恤打扮自己[26]，並將頭髮反梳，使其蓬起，以傳達這樣的信息：這些事物並非罪惡[6]。組織創辦人希瑟·維奇曾表示：「我們的願景是讓人們看到，基督教中什麼都有，唯獨沒有無聊與束縛。在基督信仰中，我們可以自由地體驗冒險、快樂、寬容、希望與和平。」[27]
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反響
2005年，耶穌基督的女孩開始從桑多斯教堂獲得財政支持，部分教眾對他們的什一稅和供奉被送給脫衣舞俱樂部感到不滿。馬特·布朗（Matt Brown）於2006年表示，為耶穌基督的女孩提供活動資金是值得的，因為色情產業「在很大程度上都被福音派教會忽視」，而且同色情產業賺的錢相比，分配給耶穌基督的女孩的預算金額很小[5]。桑多斯教堂的教眾還擔心，向脫衣舞孃傳道可能會徒勞無功。布朗為此舉出維奇為例證，稱其他脫衣舞孃可能會有類似經歷。[5]加利福尼亞州美南浸信會的泰利·巴羅內（Terry Barone）堅持認為，耶穌基督的女孩的義工們「所做的正是耶穌所做的……他向妓女和稅吏傳道」[1]。
布朗表示，他所聽來那些針對耶穌基督的女孩的不滿中，大部分都是針對「希瑟·維奇的相貌……她的胸部太大，整個人看起來太像脫衣舞孃」，對於這樣的不滿，他的答覆是「上帝能夠通過任何人來改變這個世界」[7]:0:56。維奇則於2008年表示，經常有基督徒說耶穌基督的女孩的義工衣着就像性工作者，但這正是有意為之，為的是讓色情產業的女性對該組織更有認同感[28]。創辦「耶穌的妓女」組織的安妮·洛伯特認為，許多基督徒對她和她的組織也有類似看法：「他們說我的T恤太緊身了」，「但是拜託，身在（拉斯）維加斯，你總得入鄉隨俗吧」[29]。
布朗對耶穌基督的女孩的支持引起爭議，他一度面臨失去加利福尼亞浸會大學校園教會設施的威脅，但是，教會團結起來支持耶穌基督的女孩，並繼續在校園內運作[30]。巴羅內表示，浸禮宗可能會覺得查看耶穌基督的女孩網站令人尷尬，但那是因為網站本來就不是給他們準備的[1]。《洛杉磯時報》的斯蒂芬·克拉克（Stephen Clark）稱網站風格前衛，並且有着挑釁性質的訴求[1]。《教堂中的男人和女人》（Men and Women in the Church）一書作者莎拉·薩姆納認為，從比爾·戴2008年的紀錄片《小野貓牧師》（The PussyCat Preacher）來看，部分基督徒可能會因《提摩太前書》第2章12節而反對女性主導的耶穌基督的女孩組織，這段聖經經文可以解讀為對教會中男性權威地位的限制[7]:21:19。布朗表示，紀錄片的其它部分表明，由女性主導耶穌基督的女孩更加合理，因為「女性在色情產業中最受歡迎」[7]:22:11。
詹姆斯·迪吉爾吉歐（James DiGiorgio）不計報酬為維奇、阿爾比和許爾特拍攝了用於耶穌基督的女孩網站的魅力攝影照片[27]，這導致組織誕生第1年就受到批評[4]。面對這些批評，維奇堅稱：「裝扮得可愛或迷人都不是罪過」，這些照片是為了讓色情產業中的女性相信，基督教並不意味着「和聖經一起鎖在房裏」[4]。迪吉爾吉歐認為，耶穌基督的女孩相信色情產業中的女性需要挽救、避免她們繼續自我毀滅的理念是正確的，但他並不認為要幫助這些女性，就一定要鼓勵她們成為基督徒[6]。
美國基督教遊說組織家庭研究理事會曾表態支持耶穌基督的女孩[31]。戴表示，耶穌基督的女孩的成員們是在「用真正的精神之美同虛假的迷惑做鬥爭」[27]。約翰·韋弗（John Weaver）在2013年的著作《福音派和小說中的藝術》（Evangelicals and the Arts in Fiction）中寫道，科幻小說作家羅伯特·海萊因曾在作品中指出，福音派一直受到性壓抑，最終會發生性革命。韋弗認為，耶穌基督的女孩和XXXchurch.com網站正是海萊因小說中的說法成為現實的證據[32]。到了2007年，幽浮宗教雷爾運動的追隨者已針對耶穌基督的女孩組建「雷爾的女孩」（Raël's Girls）組織，該組織有類似的外聯項目，但宣揚的觀點完全不同，他們鼓勵性工作者在為客戶服務時儘量讓自己也感受到最強烈的快感[33][註 1]。
2006年，加利福尼亞州聖班納甸奴的一名浸禮宗牧師批評耶穌基督的女孩沒有明確鼓勵女性退出色情產業[5]，他稱讚維奇以自身的熱情和願望投身耶穌的懷抱，但是「你怎麼能繼續留在（色情產）業內工作的同時，還與上帝保持聯繫？」為此他引用《馬太福音》第六章24節：「一個人不能事奉兩個主」暗指脫衣舞孃必須辭去工作才能進入教會。對此，維奇反駁道：「我們難道要要求貪食的人要少吃一點才能進教堂嗎？」[2]2006年AVN成人娛樂博覽會期間，攝影師米高·格里科拍下維奇、阿爾比和許爾特的照片，並將之用在2007年的著作《赤裸的野心：色情業一覽》中。圖片的說明上稱3人是「虔誠的三位一體基督徒」[14]。《卡爾加里先驅報》的菲利普·謝維爾（Philip Sherwell）認為，耶穌基督的女孩所進行的傳福音活動是「美國最不尋常的基督教外聯活動」[3]。英國《觀察家報》的一名新聞工作者在2006年的文章中將耶穌基督的女孩和XXXchurch.com網站相比較，稱兩者都通過某種方式對教會進行改革，還對組織之後的追隨者產生很大影響[6]。
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參見
註釋
參考資料
外部連結
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