佳平金禄勒四面祖灵柱

佳平金禄勒四面祖灵柱，全名为排湾族佳平旧社金禄勒头目家四面木雕祖灵柱（排湾语：na Paiwan a Kemasi Kaviyangan na lja Zingerur a Pararulj），该祖灵柱双手平举胸前，有罕见的六根手指，代表创社女祖先Muakai Zingerur，是祖灵信仰的重要表征。过去祭典时，祭司会先祭祀祖灵柱招请祖灵。80年前辗转进入台北帝大（台大前身）典藏^[1]，现收藏于国立台湾大学人类学博物馆，被列为中华民国国宝。^[2]

佳平金禄勒四面祖灵柱
艺术家	未知
类型	木雕
尺寸	169.5 cm × 39 cm（66.7英寸 × 15英寸）
收藏国家／地区	中华民国（台湾）
收藏地	台北市大安区国立台湾大学人类学博物馆

历史

佳平金禄勒四面祖灵柱原本是排湾族佳平金禄勒头目旧家屋的木雕侧柱^[3]。根据佳平部落（Kaviyangan）的传说，其传统领袖金禄勒（Zingrur）家族的家屋是由女性祖先Muakai所建造^[4]。Muakai有四个子女，依序分别为长子puiku、长女qadaqadav、次男dradjudradju，与三男tjamaqulur。其中qadaqadav因不良于行无法外出，平时由哥哥puiku带回粮食养育。但有一天puiku出门后就此失踪，妹妹qadaqadav便饿死在家中。为了纪念祖先，zingrur家屋中立有三根祖灵柱，分别代表saumay（tjaruljivak家族的创始人）、qadaqadav和dradjudradju。其中代表qadaqadav的祖灵柱为主柱，又称为mulitan。而在三根祖灵柱的旁边另有一根四面像的侧柱，是为muakai^[5]。

1932年由台北帝大（台大前身）土俗人种学讲座采集入藏，此后，佳平族人未曾再见到祖灵柱，部落也逐渐流失相关文化与历史记忆。2014年台大首次向文化部提报暂行分级国宝，经审议在2015年三月被指定为国宝，用半年时间来筹备婚礼，并于当年九月十二日举办台大与国宝成婚。^[3]

外观

祖灵柱身高近一百七十公分，四个面宽度卅到卅九公分，是相当罕见的四面雕刻。以浅浮雕和线雕的手法，呈现女性全身立像，材质是木头，但年代已有两、三百年。特别的是，“她”双手并拢，平举在胸前，但也可以清楚看到，新娘不像一般人为五指，而是六指，且可以看到“她”的手指、手腕、手臂和小腿有很多一圈又一圈平行的雕刻纹饰，从中推测出身贵族世家。^[6]

与台大联姻

2015年9月12日台湾大学与佳平举行一场校方与国宝级藏品间的特别婚礼，这场号称台湾文化界“世纪婚礼”，完全遵循排湾族古礼进行^[3]，由洪孟启部长担任活动证婚人，台大校长杨泮池代表“男方”，迎娶被文化部指定为国宝的排湾族佳平旧社“祖灵柱”，而女方则由佳平现任头目 Alineying Zingerur 为代表，率领近百名排湾族人则专程由屏东县北上参与。当日上午9时，以青年跳战舞揭开序幕。部落大公主代表国宝新娘，由族人抬轿在校园巡礼；身为男方代表的杨泮池也循古礼备妥两只猪、小米酒、铁锅、琉璃珠等卅多件丰富聘礼，欢喜将国宝娶回台大。^[7]仪式以部落头目嫁女的古礼进行，族人身着传统服装，场面盛大隆重。^[8]大学与国宝成婚，也创下全球首例。^[9]

相关文艺作品

• 《Muakai的跨世纪婚礼》纪录片：片影像从古老排湾族神话故事开始，接着由泰武乡公所社会课庄德才课长介绍部落迁徙的历史，再到部落头目讲述部落信仰改变过程，最后由佳平社区发展协会高志圣总干事说明目前部落发展的现况，将时间从远到近慢慢推移，最终聚焦在“Muakai”的过去与未来，让大家了解到部落文化断层的事实及其文物对于部落的重要性。^[10]

价值

头目家屋中所竖立的大型祖灵柱，可说是部落重视家族起源及祖灵信仰的具体表征，深富陈奇禄所谓“佳平式” 人像雕刻特色。^[2] 家屋中有另一支祖灵柱，代表muakai的女儿'adav'adav（又名Mulitan），全名为排湾族佳平旧社Zingrur 头目家屋祖灵柱（排湾语：kasi tuskaviyangan a cukes na umaq nia zingrur a mazazangiljan nua se kaviyangan a paiwan），于 1956 年入藏中研院民族所博物馆，亦为中华民国国宝。^[11][12][13]

• 
  Zingrur头目家屋
• 
  Mulitan祖灵柱