孔门十哲

孔门十哲，又称作四科十哲。其指中国儒家学派早期的十位学者，皆是孔子弟子，分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四类别（科）。

• 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
• 言语：宰我、子贡。
• 政事：冉求、子路。
• 文学：子游、子夏。

十哲

十哲是根据《论语·先进》一章^[1]中十大弟子而得名：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”开元八年（720年），塑孔门四科高弟十人坐像于孔庙，配享先圣，曰十哲。曾参以孝闻名，特塑曾子像坐于十哲之次。

• 德行
  • 颜渊，即颜回，字子渊，追赠兖公，唐玄宗赞：“杏坛槐市，儒术三千。回也亚圣，某也称贤。四科之首，百行之先。秀而不实，得恸焉。”
  • 闵子骞，即闵损，字子骞，追赠费侯，源乾曜赞：“惟颜亚圣，惟闵比德。让宰善辞，安亲顺色。动静无间，中正是则。非经即礼，至孝之极。”
  • 冉伯牛，即冉耕，字伯牛，追赠郓侯，姚崇赞：“ 颛门隶业，入室推贤。名惟科首，行则士先。是为上足，宁同及肩。亡之命矣，怀之喟然。”
  • 仲弓，即冉雍，字仲弓，追赠薛侯，张嘉贞赞：“诸侯为邦，雍也可使。道在于政，政期于理。用刑者何，居敬则已。况礼况德，闻之夫子。”

颜回

闵损

冉耕

冉雍

• 言语
  • 宰我，即宰予，字子我，追赠齐侯，元行冲赞：“临淄辩〇，学以致禄。惩彼不勤，见嗤朽木。激兹忠孝，贻毁新糓。政事登科，而不庇族。”
  • 子贡，端木赐，字子贡，追赠黎侯，韦抗赞：“闻一知二，〇〇〇〇。计就吴灭，言行鲁兴。……”

宰予

端木赐

• 政事
  • 冉求，冉求，字子有，追赠徐侯，宋璟赞：“文之礼乐，适可成人。目以政事，方为具臣。岂才不足，宁道斯屯。其谓国老，眇然清尘。”
  • 季路，名仲由，即子路，追赠卫侯，陆馀庆赞：“伟哉英士，既列且忠。宿言无诺，毙〇〇〇。〇〇〇〇，〇山气雄。燔台〇〇，〇〇〇〇。”

冉求

仲由

• 文学
  • 子游，言偃，字子游，追赠吴侯，卢从愿赞：“文学高士，弦歌政声。动则不径，虑乃先〇。立言宏远，执礼专精。升堂入室，凛凛犹生。”
  • 子夏，卜商，字子夏，追赠魏侯，裴灌赞：“孔门好学，文章粲然。言诗属传，师圣齐贤。德不喻法，人何怨天。见疑夫子，离群久焉。”

言偃

卜商

十哲之外

• 孝行
  • 曾参，字子舆，追赠成伯，苏颋赞：“百行之极，三才以教。圣人叙经，曾氏知孝。全谓手足，动称容貌。事亲事君，是则是效。”

曾参

演变

在孔庙的祭祀中，颜渊虽然位列十哲，但是作为配享，地位高于其余九人，十哲实为九哲。子思于南宋端平二年（1235年）被宋帝升为十哲，又于咸淳三年（1267年）被升为配享，后颛孙师补位十哲。清康熙五十一年（1712年）升朱熹为“十哲之次”，乾隆三年（1738年）又升有若，是为十二哲。^[2]