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东港迎王平安祭典
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东港迎王平安祭典，东港人称迎王（白话字、台罗：ngiâ-ông），是台湾屏东县东港镇的知名祭典，迎接代天巡狩的五位王爷（千岁爷），前来扫荡瘟疫、驱除恶灵。
台湾民间信仰中，王爷神奉玉皇大帝敕令保境安民。除了在地的各府王爷、千岁爷（以东港东隆宫主祀的温府千岁为首），东港居民认为每三年，玉皇大帝会派遣五位千岁爷（称大千岁、二千岁、三千岁、四千岁、五千岁，以大千岁为领导者）到东港“代天巡狩”，故要举行迎王祭典。本祭典每三年一次，正逢丑、辰、未、戌等四地支年，由东港东隆宫主祀的温府王爷，与全镇七角头的所有神明与檀越共同合作之下，进行迎送“代天巡狩”的五位千岁爷。
东港以海业为主，拥有许多卧虎藏龙的造船匠师，这些师傅在温王爷指示的王船建造期间，都会放下手边工作义务进行建造工程，故东港王船相较其他乡镇来的更壮观，更精美，以致外地人易将焦点误放在烧王船（送王）仪式，而误称迎王平安祭典为王船祭。事实上王船只是迎王祭典中最后千岁爷押煞离境的交通工具，主事者会将五位千岁爷神位迎至“王船”之上，堆叠天库、寿金和其他众多物品焚化，送神归天。
因应严重特殊传染性肺炎疫情，2021年辛丑正科东港迎王平安祭典采专案办理，缩小规模并仅限东港镇辖区内的队伍参加绕境及相关科仪，人员需全程遵守防疫规定，为历史上首例。[1]
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迎王科仪
每当迎王祭典圆满结束后第三天，祭典司职人员便会举办犒劳的“福宴”，以感谢参与祭典工作相关人员。于宴后众角头在温府千岁前，以抽签方式遴选下一科迎王祭典，各角头之司职任务。
祭典前三年，七角头各自甄选出大、副总理以及各角头轿班组织运作成员。前两年进行“值年中军府安坐及班头神像开光”，值年中军府供奉在“境主尊王”殿中，殿外悬挂的牌匾是“境主尊王”，同时也开始“造王船”，而祭典前一年进行“正科中军府安座”、“王船开光”，“正科中军府”安坐后，“境主尊王”殿外的牌匾将改成“中军府”。
在迎王祭典前约一个月时会进行“进表”仪式，邀请代天巡狩千岁爷于迎王期间莅临东港镇赐福；并于祭典前三天“设置代天府”、“代天府上梁”。
请王仪式的前一天晚上，由当科大总理及迎王祭典科长，在东隆宫温王爷前以掷筊方式请示莅临大千岁的姓氏，并将确认尊姓写在信函中密封待隔日请王时揭晓。
为东港迎王平安祭典的第一天，当日下午于东港镇海公园的沙滩举行“请水”仪式，恭迎当科大千岁驾临。
经由轿班头签感应在请水台上写下当科奉玉旨代天巡狩大千岁爷尊姓，确认后（需与前日指示尊姓相同），再由温府千岁队伍带领下，紧接依序中军爷、五、四、三、二、大千岁爷队伍，再加上所有队伍，一同绕行七角头领域、经庄母新街，再抵达东隆宫（王府前）进行“过火”仪式。
第一日请水当日，祀王、敬王仪式后，必须在子时前，将王爷神移到开基大清府嘉莲宫或大清府旧嘉莲宫两座嘉莲宫之一过夜（每科轮替），直到卯时才迎回东港东隆宫设置的代天府，称为“大清府过王令”[2]。
祭典的第二天至第五日为“出巡绕境”，分别于东港镇内的北区、南区、中区、农区，进行为期四日的绕境活动。
祭典第六日，于王府前举行王船法会，由大总理率领内、外、副总理进行相关王船法会科仪，为迁船、王船添载、烧王船…等仪式预作准备。
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第七日举行“迁船绕境”、“宴王大典”、“添儎”、“和瘟押煞”科仪，迁船是将王船以陆上行舟的方式绕行东港镇市区主要道路，主要目的是接受各方信众的添载及为东港镇民解厄。
宴王在迎王祭典送王前的子夜，在王府内备满汉全席的佳肴，依循古代礼仪、伴随优雅神乐，由大总理主祭代表全东港镇民感恩千岁爷，在迎王祭典期间莅临赐福解厄、顺利完成平安祭典的任务。
祭典的最后一日，于凌晨二时举行，其中有许许多多步骤需依序完成直至“送王”仪式结束[3]。
文化资产
2008年，屏东县政府将迎王祭典以“东港王船祭”为名登录为“屏东县民俗文化资产”[4]。于2010年正名为“东港迎王平安祭典”，并由文建会（今文化部）指定为国家重要民俗文化活动，2011年11月26日（农历十一月初二）上午十一时颁发国家重要无形文化资产证书[4][5]。
东港七角头轿班与七角头庙
东港聚落分为七个角头，每个角头都有一间主庙，分别为[6]：
小琉球原为七角头之一，但后来小琉球退出东港迎王，必须再产生一个祭祀角头，由新厝仔角与埔仔角竞争，最后由顶中街中分割出埔仔角。
历科大千岁
台湾战后，历科大千岁尊姓：
相关条目
参考来源
外部链接
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