热门问题
时间线
聊天
视角
澎湖庙宇法师流派列表
维基媒体列表条目 来自维基百科，自由的百科全书
Remove ads
澎湖法师源自福建闽南地区。澎湖的“法师”同“道士”一样敬祀鬼神，但普遍而言，法师多附属地方上宫庙，区域色彩较浓，法术、符令等传承多倚仗口耳相传，体系也未如道士流派般具制度化，所以法师的性质更近似原始宗教，如巫祝或巫医般存在的民间信仰。[1]
澎湖宫庙的“法师”与“道士”虽然在政府机关皆登记为“道教”，不过两者其实有所差别，不仅服饰装扮和所持法器大相径庭，精神内涵更是泾渭分明。“法师”又称“法官”或“福官”又或古称的“坛头”，服务对象是生者，主驱邪、避祸、治病等以扶民济世；而“道士”又读作“师公”或尊称“道长”，则是替亡者招魂、开路，拔渡往生者早归生方。[1]
澎湖法师流派
- 普庵派：以普庵禅师为宗师。普庵俗名余印肃，生于北宋徽宗政和五年（1115年），南宋高宗绍兴四年（1134年）剃度出家，信徒广遍江南、湖南一带。澎湖地区凡承普庵流派的庙宇，计有109座，其中锁港北极殿、龙门安良庙等皆有雕塑普庵祖师的金身来奉祀。[2][3]:26–33
- 闾山派：奉许真君为法主。许真君即许逊，又称慈济真君或感天大帝。许逊早年习法修道，在西晋初年，任官出仕期间，遭逢瘟疫流行，传有许逊以神力符咒治愈疾民的神迹显现，后乃声名大噪，追随者众，渐成流派。澎湖地区凡继闾山流派的庙宇，计有30座，奉祀许真君金身的庙宇有菓叶玉皇宫与嵵里水仙宫等。[2][3]:26–33
- 九天玄女派：龙门安良庙原属普庵派，却于1997年一度改为“九天玄女派”，不过又于2002年回归普庵派迄今。[3]:26–33
- 疑似摩尼教：摩尼教又称明教，来自西域波斯，在唐代中叶开始在中原传播，信徒多活跃于浙江、福建等沿海各省，一直到明太祖洪武年间才被查禁。根据澎湖文史工作者甘村吉的说法，湖西乡南寮保宁宫的符令独树一帜，与澎湖其他庙宇等大异其趣，兼之保宁宫法师先祖许返清曾有游历东南沿海一带的经历，是故怀疑其符令乃被摩尼派影响所致；不过此一说法仅为臆测，尚未有结论定之。[3]:26–33（南寮保宁宫与北寮保安宫均登录为“闾山派”。）
Remove ads
图辑
%E4%B8%89%E7%95%8C%E5%85%AC%E7%88%90%E3%80%81%E5%A4%A7%E7%AC%A6%E3%80%81%E5%8C%BE%E9%A1%8D.jpg)
%E5%A4%A7%E7%AC%A6%E9%9B%B7%E4%BB%A4.jpg)
澎湖庙宇法师流派列表
根据甘村吉所制“澎湖法师传承口述的系统与派别表”，兹略引如下：
相关条目
参考资料
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads