本文收集中国神话与传说中提及的生物、十二生肖动物、宗教中提及的生物、近代神秘生物以及都市传说的生物、龙生九子以及脊兽等等。其中有些动物出现在上述的几个范围里,不容易明确划分。

过年相关

年、夕、岁

概述

是一种凶兽,又名“”故过年又称“除夕”,每“年”一次出来害人,先人无法制服它。

也有人认为年和夕是两种不同的凶兽,但是在传统文化中,人们常常将年和夕都视作同一或同类神怪。

就古代汉语的词义来分析“除夕”,“除”由“去除”这一意义引申,有除旧生新的意思。(《诗经小雅小明》有“日月方除”,指新年后不久的初春季节。)“夕”则为“夜晚”的意思,或有“日之夕”、“月之夕”这样比喻的说法。所以“除夕”即为一年最后一天,是“岁之夕”,有除旧生新的含义。

传说

年凶狠无比,每天要吃一种不同的生物来充饥。每年一次,“年”闯入村庄吃人。人们聚在一起,共同抵御“年”。这时候,有人穿红衣,烧竹竿取暖。竹竿燃烧时有“噼啪”爆炸的声音,把年吓跑了。自这时候起,人们认识到年的习性:怕红、怕“噼啪”声。所以每年腊月三十,人们穿红、放炮、举家团圆,共同庆祝“过年”。度过年关之后,为正月初一,又是新的一“年”。

形状

  • 形若狮而独角
  • 面目狰狞

习性

  • 常年深居海底,每年一次爬上岸,吞食牲畜和人。(一说散居在森林里)
  • 怕红、怕光、怕响。

民俗

后来,人们为了庆祝过年,并且防止年再出来伤人,他们每年腊月三十放炮、穿红衣服、贴红对联、敲锣打鼓。这种习俗一直延续下来,成为全世界庆祝人数最多,最热闹的节日之一。

文献

诗经·小雅·庭燎》中记载着关于爆竹的由来。文中有“庭燎之光”一词。“庭燎”是用竹竿做的火炬。庭燎燃烧时,竹腔爆裂,发出响声,这种庭燎又被称为“爆竹”。后来人们发明火药,用火药模仿“爆竹”,也就是人们过年时放的炮。

四凶

穷奇

穷奇一般被认为是凶兽,但是《淮南子·墬形训》说它是天神。它是“颠倒是非”、“阿谀逢迎”、“忠奸不明”、“残害忠良”的典范,用来形容那些背心忘义的小人。

外形

  • 山海经。西次四经》:“状如牛,音如狗”。
  • 《山海经·北山经》:“其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如獆狗”。
  • 《山海经。海内北经》:“状如虎,有翼”。
  • 《淮南子·墬形训》高诱注:“其形如虎也。”

天神说法

  • 《淮南子·墬形训》:“穷奇,广莫风之所生也。”
    • 高诱注曰:“穷奇,天神也。在北方道,足乘两龙,其形如虎也。”

恶兽说法

穷奇是一种食人的凶兽。专吃好人,而遇到坏人百般逢迎。

  • 《山海经·北山经》:“又西二百六十里,曰邽山。其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如獆狗,是食人。”
  • 《神异经。西北荒经》:“知人语言,逢忠信之人,啮而食之,食人自首始;逢奸邪则擒兽而伺之”。
    • 译:穷奇懂得人话。遇到守忠信之人,从脑袋开始把人食下去。遇到奸邪之人,穷奇去抓禽兽送给他。

比喻义

穷奇被用来比喻背心忘义、是非颠倒之人。

  • 《左传·文公十八年》:“少皞氏,有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。”

饕餮

饕餮中国传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代青铜器上面常用它的头部形状作装饰,叫作饕餮纹。传说是龙生九子之一。一说是断头的蚩尤。现在则用来形容极度好食的人。

混沌

《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”浑敦即混沌,混沌的形象为识歌舞的神。

脊兽

太和殿脊兽

狮子天马海马狻猊猰貐(yā yù)、獬豸斗牛行什

中和殿脊兽

保和殿脊兽

其他脊兽

十二生肖

龙生九子

后羿射日

四象

四象指四个方向,每一个方向有七种动物。构成四七二十八宿。加上代表方向的四种动物,总共三十二种动物。

其他

龙王神龙天龙地龙

精卫

精卫是一种鸟,代表着契而不舍的精神。

成语

道教传说

近代传说

参看

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