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人类学anthropology)一词,起源于希腊文ανθρωπος(anthrōpos,人)”以及“λογος(-logos,逻各斯)”,意思是研究人的科。这个学科名首次出现于亨德英语Magnus Hundt在1501年的作品《人类学——关于人的优点、本和特性、以及人的成分、部位和要素》(Antropologium de hominis dignitate, natura et proprietatibus, de elementis, partibus et membris humani corporis),当时类学这个字指的是人的体质构造。[1][2]

代人类学具有自然科人文的源[3]它的研究主两个面向:一是人的生物性和文化性,一是追溯人今日特的源头与民族类学的主要研究方法,以及依类学研究而书写的文本。事人类学研究的专家称为人类学家(anthropologist)。

兰兹·鲍亚布朗尼斯·斯基在十九世晚期二十世早期事人类学研究这个学科就和其他开来,人类学强调对脉络的深度检视、跨文化比(社文化人类学上就是一研究科),以及研究域的期、经验上的深入了解,往往称为参与观察。文化人类学格外强调文化相并运用其研究发现来文化批判。在美别风行,源兰兹·鲍亚十九世族主的反经过特·米德平等性解放,到对于后殖民迫的批,以及多文化主的提倡。

在美代人类学通常四大分支:文化人类学类学考古言人类学生物人类学体质类学[4]这个四大分支的人类学也反映在多大教科[5][6]以及多大的人类学课。在英以及洲的大些分支往往安置在不同的科系,且被视为不同的科。[7]

文化人类学受到后现代理论严重影。19701980年代的认识论向,脱离这个学科所熟知的实证论传统[8]这个转向中,关于的本质与的各项议题占据了社文化人类学的核心位置。相地,考古、生物人类学与语言人类学,很大程度上依然是实证论。由于这种认识论上的差,甚至致某些人类学系分家,例如史丹佛大在1998-9年,”与“非科分成两个科系:人类学,以及文化类学[9],在2008-9年,史丹佛大类学重新整合科系。[10]