元哲学（有时称为哲学的哲学）是“对哲学本质的研究”。它的主题包括研究哲学的目的，哲学的边界及研究方法。[1][2]因此，尽管哲学探究存在的本质、客观的现实、知识的可能性、真理的本质等，但元哲学却是对本质、目的和方法的进行自我反思性的探究。透过询问什么是哲学的本身、它应该问什么样的问题、通过提出和回答提问以及在实现过程中可以体验什么来进行此类探究。一些人认为它是哲学的先驱和预备课[3]，或自动将其视为哲学的一部分，而另一些人则将这些观点结合在一起。[4]
哲学的目的
有不少人认为哲学的问题毫无意义，不会有答案，甚至探究哲学是浪费时间等。然而，哲学家不会看不到“哲学还未能产生不具争议的结果”这项事实，而且有不少哲学家在哲学领域以外确有伟大的成就。对于以上问题，思索这个问题的哲学家认为哲学问题本身就有缺陷，因此本身就没有答案。如逻辑实证论者认为这些问题只是文法结构造成误会是问题，更直接了当的说，就是哲学问题是无意义的。[5]有不少问题的确争论了二千多年仍未有共识，有趣的是就连“这些问题有没有答案”都是争论点。如“人生有没有意义？”、“世界是否上帝创造？”等。虽然如此，有些问题仍然是有答案的，如站在有神论者来说则必然为上帝创世；反之无神论者则否。故此哲学问题是没有共识，而非没有答案。[6]而且，人们追求哲学大多并非要求有答案，而在于启发思考。以“人有没有自由意志”为题来说，若直接抛出“人类有自由意志”为最终答案时，人们亦不会就此满足。但当我们着眼于“人类为什么有自由意志？有什么理据？”时，就能启发我们进一步的思考。[7]
参考
参考文献
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