全然败坏(英语:Total Depravity,也称Total Inability完全无能力),为新教路德宗改革宗教会的基本教条,[1][2][3]是由神学家奥古斯丁约翰·加尔文等归纳圣经各要点后所形成的神学教义,认为自亚当堕落之后,人类死在罪恶过犯当中[4],完全没有能力选择跟随神,没有能力接受耶稣基督为他的上帝救主[3]

Quick Facts 加尔文主义, 背景 ...
加尔文主义
约翰·加尔文
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这是关于
阿民念主义
雅各布斯·阿民念
雅各布斯·阿民念

背景
新教
宗教改革
抗辩五条
加尔文主义与阿民念主义争论史

人物
雅各布斯·阿民念
西蒙·伊皮斯科皮乌斯
胡果·格老秀斯
抗辩派
约翰·卫斯理

学说
先行恩典
自由意志的拣选
全人类的救赎
可抗拒的恩典
可失去的救恩

西敏信条》论到全然的败坏是这样说的,“因堕落在罪中,要行与得救相关的属灵的善事,人在意志上已经完全丧失了这样的能力;因此,他既是属乎血气的人,心中完全与善为敌,死在罪中,所以,他无法靠他自己的力量归正,也不能预备自己归正。”

信奉克尔文主义的教会完完全全地持受此教义,并列入《预选说》五条中的第一条。神学家阿民念实际上也是支持此教义,认为人在信耶稣之前,没有能力做神眼中称义的事,只是人还有一丝残存的神恩,可以让人有能力决定是否跟随耶稣。信义宗改革宗(包括长老宗和部分浸信宗教会)在此立场上完全一致。[3][1][2]

预选说五要点

  1. 全然败坏Total depravity),人类由于亚当的堕落导致原罪,而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
  2. 无条件的拣选Unconditional selection),上帝无条件地拣选得救者,并非因为该人的行善积德,也非预言了该人即将因信称义
  3. 限定的代赎Limited atonement)基督受极刑,是为那些天选之人赎罪,不是为世上所有的人。
  4. 不可抗拒的恩典Irresistible grace)又称有效的恩典(Efficacious grace),天选之人不可能拒绝上帝的救恩,上帝的恩典,不可能因为人的原因而被阻挠,因为神恩强势,无法拒绝。
  5. 圣徒恒忍蒙保守Perseverence of the saints),已得到的救恩不会丧失,上帝必能保守并引导天选之人在信仰的路上得胜。

参考文献

扩展阅读

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