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前定和谐(英语:pre-established harmony)是一个由著名哲学家戈特弗里德·莱布尼茨所提出的哲学概念。前定和谐论声称虽然所有实体看似或凭借自由意志或凭借特定的行为规律来发生关联,但是它们之间并非偶然地互相影响,而是经由上帝的预先制定的规则来实现“调和”。莱布尼茨用“单子 (哲学)”来指称这样的实体,在他的著名著作《单子论》 §7中它们被形容为“无窗的”(windowless)。
前定和谐论经常作为对于身-心问题(心灵如何影响身体的行动)的解答方案之一出现。然而,与其他大部分作为解答方案之一的理论不同,莱布尼茨不认同身体能够在物理层面上互相影响这一观点是正确的,他认为所有的物理作用都是受“影响”者本身之前的状态所决定的。
在前定和谐论这一理论中,针对所有的心灵的预先编程是极端复杂的── 既然他们的全部行为和思考只由这一预先编程所决定。为了让他们之间看似能够互相影响,针对他们的预先编写必须要么包含整个宇宙的所有信息,要么包含所有时刻内他们的所有状态。
下面是一个例子:
同时人们能够看到,在这一理论中,要使得某一心灵——作为无窗的单子——感受到信息,并不需要任何其他实体。这就带来了一个唯我论的哲学观点。莱布尼茨似乎在他的《Discourse on Metaphysics》的第14节中承认了这一点。然而他的另一个理论Principle of Harmony声称,上帝对世界的编程能够使得世界以整体而言最好、最和谐的方式运作,而且单子所组成的世界是实存的── 也就是说他并不认可唯我论。即便莱布尼茨声称单子是“无窗的”,他也表示,单子作为整个宇宙的“镜子”而起作用:它折射出整个宇宙其存在性。
哲学家马克·库尔斯塔德(Mark A. Kulstad)曾经撰文表示其认为前定和谐论有两种版本,并且对它们提出了自己的见解[1]。
教导过著名博学家伊曼努尔·康德校长的著名哲学家马丁·克努村教授曾经表示他认为前定和谐论是“懒惰思想的温床”(the pillow for the lazy mind)[2]。
美学家尤金·布格(Eugene G. Bugg)对莱布尼茨所创立的相关理论作出了批驳[3]。
哲学家格雷戈里·布朗(Gregory Brown)对前定和谐论提出了不少批驳意见,他表示自己认为在前定和谐论中,上帝的能力被严重削弱,而这不是莱布尼茨所声称他试图证明的说法的正确性,此外,前定和谐论当中有不少自相矛盾的地方,而且前定和谐论的一些观点与莱布尼茨在其部分作品中所表明其持有的其他一些观点互相矛盾[4]。
文学家亚历山大·斯辰丝克(Alexander Sesonske)在其作品〈前定和谐与其他喜剧策略〉中把前定和谐论用作喜剧题材[5],似乎带有讽刺的意味。
莱布尼茨偶尔会以“前定和谐系统的提出者”自居[7]。
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