卡特里派
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卡特里派(英语:Catharism,法语:Catharisme),又称为纯洁派(Cathari,又译迦他利,名称源自希腊文 Katharoi,“清洁”的意思),是一个中世纪的基督教派别,受到摩尼教思想的影响,兴盛于12世纪与13世纪的西欧,主要分布在法国南部。
由于该教派于1145年传入法国南部的阿尔比(Albi),因此又称阿尔比派(法语:Albigeois,英语:Albigenses)。净化主义于12世纪在西欧兴起。宣泄主义最初是由禁欲主义领袖传授的,他们几乎没有制定任何指导方针,导致一些宣泄主义的实践和信仰因地区和时间的推移而有所不同。该运动深受保加利亚第一帝国的鲍格米尔人的影响,并且可能起源于拜占庭帝国,即透过亚美尼亚和安纳托利亚东部的保禄派运动的追随者,他们重新定居在色雷斯(菲利波波利斯)。
卡特里派最著名和最具争议的信仰之一是二神论或自然神论原则,一善一恶。天主教会声称这与一神论相对立,一神论的基本原则是只有一位上帝,创造了所有可见和不可见的事物,如尼西亚信经所述。卡特里派相信善神是新约的神,精神领域的创造者,而邪恶的神是旧约的神,物质世界的创造者,许多卡特里派认为他是撒旦。卡特里派相信人类的灵魂是被困在邪神的物质领域的天使的无性灵魂,注定会转世,直到他们通过安慰获得救赎,安慰是死亡迫在眉睫时进行的一种洗礼,当他们回到善良的上帝身边时为“完美”。
天主教会谴责卡特里派的做法,特别是安慰仪式。从他统治之初,教宗英诺森三世就试图透过派遣传教士并说服地方当局对卡特里派采取行动来结束卡特里派。1208年,英诺森的教宗使节皮埃尔·德卡斯泰尔瑙在将图卢兹伯爵雷蒙德六世逐出教会后返回罗马时被谋杀,他认为图卢兹伯爵雷蒙德六世对卡特里派过于宽容。随后,教宗依诺森三世放弃派遣天主教传教士和法学家,宣布皮埃尔·德·卡斯泰尔诺为烈士,并于1209年发起阿尔比派十字军。这场近二十年的运动成功地极大地削弱了该运动;随后发生的中世纪宗教裁判所最终在1350年消灭了卡特里派。
关于净化主义是否是一场真实的、有组织的运动,还是中世纪教会想像或夸大的运动,学术界有争议。卡特里派之间缺乏任何中央组织,信仰和实践的地区差异,以及缺乏来自卡特里派本身的资料,促使一些学者质疑卡特里派是否存在。其他学者说,有证据显示清洁主义的存在,也有证据显示教会中的迫害者夸大了它的威胁。