吉诺卡斯特 - Wikiwand
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for 吉诺卡斯特.

吉诺卡斯特

维基百科,自由的百科全书

吉诺卡斯特
Gjirokastër
行政区城市
吉诺卡斯特旧住所

图章
绰号:Qyteti i gurtë(石头城)
Qyteti i njëmijë shkallëve (City of One Thousand Steps)
吉诺卡斯特 Gjirokastër
吉诺卡斯特
Gjirokastër
坐标:40°04′35″N 20°08′11″E / 40.076388°N 20.13629°E / 40.076388; 20.13629
国家  阿尔巴尼亚
吉诺卡斯特州
政府
 • 市长 Flamur Bime
面积
 • 行政区城市 5.25 平方公里(2.03 平方英里)
海拔 300 米(1,000 英尺)
人口(2011)[1]
 • 行政区城市 19,836
 • 密度 3,800/平方公里(10,000/平方英里)
 • 都会区 25,301
 • 都会区密度 54/平方公里(140/平方英里)
时区 Central European TimeUTC+1
 • 夏时制 CESTUTC+2
邮政编码 6001–6003
电话区号 +355(0)84
车辆号牌 GJ
网站 Official Website

吉诺卡斯特阿尔巴尼亚语Gjirokastër)位于阿尔巴尼亚南部,是吉诺卡斯特州的首府,全市人口约25,301人(2011年),吉诺卡斯特素有“石头城”的美誉。

吉诺卡斯特古城是世界文化遗产之一,于2005年入选,因为它是保护完好的奥斯曼土耳其帝国城镇,始建于公元四世纪。它也是阿尔巴尼亚劳动党领导人恩维尔·霍查和作家伊斯梅尔·卡达莱的故乡。还是革命电影《宁死不屈》的故事发生的地方和拍摄地点。

吉诺卡斯特是阿尔巴尼亚南部的商业中心,有公路通往发罗拉港,近郊产褐煤。有机械制造、木材加工、烟草、皮革、纺织和食品等工业。有中世纪城堡、清真寺、教堂和博物馆、游览地。

历史

古代

考古证据指出,在青铜时代这个地区居住着可能会说希腊西北部方言的人群。[2]考古学家在Gjirokastër发现了早期铁器时代的陶器物品,最早出现在Pazhok的青铜器时代艾巴申州,并且遍及阿尔巴尼亚[3] Gjirokastër周围地区最早的记录居民是属于 Epirote群Chaonians的希腊语部落。[4]

中世纪

奥斯曼建筑描绘了历史悠久的城市中心。
奥斯曼建筑描绘了历史悠久的城市中心。

城市的墙壁可追溯到公元三世纪。城堡的高石墙是从第六世纪到十二世纪建造的。[5]在此期间,Gjirokastër发展成为一个主要的商业中心,被称为'Argyropolis'(古希腊语Ἀργυρόπολις,意为“银城”)或'Argyrokastron'(古希腊语Ἀργυρόκαστρον,意思是“银城堡”)。[6]

这个城市是伊庇鲁斯Despotate的一部分,并于1336年首次由ArgyrokastroJohn VI Kantakouzenos提及。[7]第一次提到阿尔巴尼亚族游牧团体发生在14世纪初,他们在那里寻找新的牧场和破坏该地区的定居点。[8] These Albanians had entered the region and took advantage of the situation after the Black death had decimated the local Epirote population.[8]在1386年至1417年期间,它在伊庇鲁斯的统治者和阿尔巴尼亚约翰泽内维西的氏族之间有争议。[9]在1399年,该城市的希腊居民加入了伊庇鲁斯的暴君Esau组织,以对抗阿尔巴尼亚族和阿蒙罗族的部落成员。[10]在1417年它成为奥斯曼帝国的一部分,并于1419年成为阿尔巴尼亚Sanjak县城[11]在阿尔巴尼亚1432-36年的起义期间,它被托皮亚·齐内维西下的部队包围,但反叛分子被图拉汉贝领导的奥斯曼军队击败。[12]在十七世纪七十年代,当地贵族曼托斯帕帕吉尼斯和帕诺斯凯斯托利科斯与神圣同盟负责人讨论了作为希腊和阿尔巴尼亚被奴役的希腊代表,约翰奥地利和其他各种欧洲统治者,反奥斯曼帝国武装斗争的可能性,但这一举措毫无结果。[13][14][15]

根据1670年访问该城市的土耳其人旅行者,当时在城堡内有200间房屋,在'KyçykVarosh'基督教东部社区有200间房屋 意思是城堡外面的小邻居),'Byjyk Varosh'(意思是城堡外的大街区)有150个房屋,还有另外6个社区:Palorto、Vutosh、Dunavat、Manalat、Haxhi Bey及Memi Bey,城堡周围的山丘。[16]据旅行者说,当时该市有大约2000座房屋,8座清真寺,3座教堂,280间商店,5个喷泉和5个旅馆。[16]从十六世纪到十九世纪初,吉诺卡斯特从一个主要的基督教城市变成了一个拥有大多数穆斯林教徒的城市,这是由于大部分城市人口皈依伊斯兰教以及来自周边农村的穆斯林皈依者。[17][18]

现代

北方伊庇鲁斯自治共和国的官员北方埃比罗独立宣言 1914年3月1日。在背景中看到的河Drin。
北方伊庇鲁斯自治共和国的官员北方埃比罗独立宣言 1914年3月1日。在背景中看到的河Drin。

1811年,吉诺卡斯特成为了阿尼娜的Pashalik的一部分,然后由阿尔巴尼亚出生的约阿尼纳的阿里帕夏领导,并在1822年被改造成巴尔干半岛西南部的一个半自治的地方,直到他去世为止。1868年被帕夏克人沦陷后,这座城市是埃尔吉里sanjak的首府。 1880年7月23日,阿尔巴尼亚南部[普里兹伦联盟]委员会在该市举行了一次大会,决定如果奥斯曼帝国的阿尔巴尼亚人口居住区被割让给邻国,他们就会起而反抗。[19]在阿尔巴尼亚民族觉醒运动(1831-1912)期间,该城市是该运动的主要中心,据报这一时期该城市的一些团体设立阿尔巴尼亚民族英雄斯坎德培的肖像。[20]从十九世纪中期开始吉诺卡斯特也通过担任“卡迪”(公务员)并且是伊斯兰文化的重要中心的个人对更广泛的奥斯曼帝国作出了显著贡献。[21]1909 - 1912年这座城市的亲阿尔巴尼亚族分裂为两个群体:希望与希腊人合作的城市自由派和在乡下组织游击队的阿族民族主义者。[18] 在十九世纪和二十世纪初,说阿尔巴尼亚语的穆斯林是吉诺卡斯特的主要居民,而只有少数说希腊语的家庭居住在那里。[18]

考虑到其庞大的希腊人口,这座城市在1912年至1913年的第一次巴尔干战争期间被希腊人宣布和占领,随后奥斯曼土耳其人从该地区撤退。[22]但是,根据1913年伦敦条约和佛罗伦萨议定书12月17日的条款,该项目被授予阿尔巴尼亚1913年独立。[23]

这一事件证明,当地希腊人民非常不受欢迎,他们在Georgios Christakis-Zografos下的代表在吉诺卡斯特组成了Panepirotic议会,抗议希腊人留在吉诺卡斯特生活。[24]大会与希腊合并之后,要求大国的部队对吉诺卡斯特,萨兰达科尔察的地区实行地方自治或国际占领。[25]

战后领导人恩维尔.霍查的房子,他长大的地方。
战后领导人恩维尔.霍查的房子,他长大的地方。

1914年3月,吉诺卡斯特宣布了北方Epirote独立宣言,并在科孚协议中得到确认。[26]然而,共和国却很短暂,因为阿尔巴尼亚在第一次世界大战开始时就崩溃了。[27]希腊军队于1914年10月至11月返回,并再次与萨兰达和科尔察一起占领了吉诺卡斯特。[28]1916年4月,希腊人称为北方伊庇鲁斯的领土,包括吉诺卡斯特,被并入希腊。[28] 巴黎和会签署后恢复了战前的状况,基本上维持了1913年佛罗伦萨议定书中确定的边界线,该城市又被归还到阿尔巴尼亚人的控制之下。[29]

随着城市在阿尔巴尼亚公国的纳入,希腊人被剥夺了少数人的权利。 尽管如此,吉诺卡斯特作为一个多民族城市仍然保留着希腊文字。[30] 1939年4月,在意大利入侵阿尔巴尼亚之后,吉诺卡斯特被[意大利]占领。1940年12月8日,希腊战争期间,希腊军队进入城市并停留了五个月,随后于1941年4月向纳粹德国投降,并将该城重新归为意大利司令部。1943年9月意大利在卡西比尔停战投降后,该城被德军占领,并于1944年最终返回阿尔巴尼亚控制。

战后的共产主义政权将这个城市发展成为工业和商业中心。它被提升到博物馆城市的地位,[31] 因为它是阿尔巴尼亚人民社会主义共和国领导人的诞生地,恩维尔·霍查,他于1908年出生在那里。他的房子被改建成博物馆。[32]

1991年8月当地希腊社区成员拆除了吉诺卡斯特的威权领导人恩维尔·霍查的巨大雕像标志着一党制国家的结束。[33]1991年共产主义政权统治结束后,吉诺卡斯特遭受了严重的经济问题。1993年春季,吉诺卡斯特尔地区成为希腊少数民族成员和阿尔巴尼亚警察之间冲突的中心。[34]吉诺卡斯特特别受到1997年阿尔巴尼亚危机战争的大规模非法传销计划崩溃影响,这使整个阿尔巴尼亚经济不稳定。[35] 这座城市成为反对萨利.贝里沙政府叛乱的焦点,暴力反政府抗议活动发生,最终迫使贝里沙辞职下台。1997年12月16日,霍查的故居被不明身份的袭击者破坏,但后来又恢复原状。[36]

地理

吉诺卡斯特位于阿尔巴尼亚西南部内陆盆地,现在的吉诺卡斯特是在2015年地方政府改革时由Antigonë,Cepo,吉诺卡斯特,Lazarat Lunxhëri合并而成立的,Odrie和Picar,成为市政单位。市政府的所在地也是吉诺卡斯特。[37]总人口为25,301(2011年人口普查),总面积为469.25平方千米(181.18平方英里)。[38] The population of the former municipality at the 2011 census was 19,836.[39]

气候

吉诺卡斯特位于阿尔巴尼亚西南部的低地和内陆高地之间,因此有一个炎热干燥的夏季和寒冷多雨的冬季,吉诺卡斯特属于地中海气候(这对阿尔巴尼亚来说是正常的),而吉诺卡斯特的降雨量比阿尔巴尼亚其他地中海气候城市来说要多。

吉诺卡斯特气候平均数据
月份 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 全年
平均高温​℃(℉) 9
(48)
11
(52)
13
(55)
18
(64)
23
(73)
28
(82)
32
(90)
34
(93)
27
(81)
23
(73)
15
(59)
11
(52)
20.3
(68.5)
每日平均气温​℃(℉) 5
(41)
6
(43)
7
(45)
12
(54)
16
(61)
20
(68)
23
(73)
24
(75)
19
(66)
14
(57)
10
(50)
6
(43)
13.5
(56.3)
平均低温​℃(℉) 1
(34)
1
(34)
2
(36)
6
(43)
10
(50)
13
(55)
15
(59)
15
(59)
12
(54)
8
(46)
5
(41)
2
(36)
7.5
(45.6)
平均降水量​㎜(英⁠寸) 290
(11.42)
230
(9.06)
190
(7.48)
90
(3.54)
50
(1.97)
40
(1.57)
10
(0.39)
10
(0.39)
60
(2.36)
180
(7.09)
400
(15.75)
320
(12.6)
1,870
(73.62)
平均降水日数​(≥ 1 mm) 11 10 8 7 5 2 1 1 3 7 14 12 81
平均相对湿度​(%) 71 69 68 69 70 62 57 57 64 67 75 73 66.8
来源 #1:Weatherbase
来源 #2:Climate data

政治

社会

经济

文化

人口

交通

人物

相册

  1. ^ Instat of Albania. Population by towns. Institute of Statistics of Albania. 2009 [19 August 2010]. (原始内容存档于2011年7月24日) (阿尔巴尼亚语). 
  2. ^ Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière. Migrations and Invasions in Greece and Adjacent Areas. Noyes Press. 1976: 153. ISBN 9780815550471. 南部巴尔克地区古墓葬的连接与库克斯或Mati tumuli不同,但与Vajze和南阿尔巴尼亚的古墓葬相近。例如,在长青铜色的针脚,滚顶针,双容器中。 手柄由一个横杆分开,以及一个早期类型的小眼镜腓骨。 此外,巴尔克典型的'西北几何风格'的陶器现在不在北部,而是在阿尔巴尼亚的中部和南部以及此时的约阿尼纳平原。 Shkumbi山谷南部和Ochrid湖的人们很可能会讲西北希腊语,当移民将许多亲属带入希腊半岛时留下的残留物。 
  3. ^ Boardman, John. The Prehistory of the Balkans and the Middle East and the Aegean World, Tenth to Eighth centuries B.C.. Cambridge: Cambridge University Press. 1982-08-05: 223 [1 October 2010]. ISBN 978-0-521-22496-3. 
  4. ^ The Cambridge Ancient History: pt. 1. The prehistory of the Balkans; and the Middle East and the Aegean world, tenth to eighth centuries B.C. Cambridge University Press. 1982: 284 (英语). Inscriptional evidence of the Chaones is lacking until the Hellenistic period; but Ps.-Scylax, describing the situation of c. 580-560, put the southern limit of the Illyrians just north of the Chaones, which indicates that the Chaones did not speak Illyrian and the acceptance of the Chaones into the Epirote Alliance in the 330s suggests strongly that they were Greek-speaking 
  5. ^ Wilson, Wesley. Countries & Cultures of the World: The Pacific, Former Soviet Union, & Europe. Chapel Hill, N.C: Professional Press. 1997: 149 [13 June 2010]. OCLC 1570873038. 
  6. ^ Dvornik, Francis. The Idea of Apostolicity in Byzantium and the Legend of the Apostle Andrew. Cambridge: Harvard University Press. 1958: 219. OCLC 1196640. 
  7. ^ Kiel, Machiel. Ottoman Architecture in Albania, 1385–1912. Beşiktaş, Istanbul: Research Centre for Islamic History, Art and Culture. : 138 [2 October 2010]. ISBN 978-92-9063-330-3. 
  8. ^ 8.0 8.1 Giakoumis, Konstantinos (2003), Fourteenth-century Albanian migration and the ‘relative autochthony’ of the Albanians in Epeiros. The case of Gjirokastër." Byzantine and Modern Greek Studies. 27. (1). p. 179: "The Albanians originating... According to the sources, there were two migrant groups, the one which travelled via Ohrid and ended in Thessaly while the other, moving through Kelcyre, reached Gjirokaster and the despotate. The purpose of their occupation was to search for new pasture lands. The combination of fertile plains and mountains rich in grasslands in the region of Gjirokaster was ideal for the poor nomadic Albanians who did not hesitate to ravage cities when they lacked provisions.."; p. 182. "Furthermore, I presented evidence that the in the fourteenth century immigrant Albanians taking advantage of the decimation of the local Epirote population by to the Black death also migrated into the regions of Gjirokastër."
  9. ^ Marandet, Marie-Claude. La ville et le plat pays. Presses universitaires de Perpignan. 2017: 175, 181. ISBN 9782354122881 (法语). 
  10. ^ Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière. Migrations and Invasions in Greece and Adjacent Areas. Noyes Press. 1976: 61. ISBN 9780815550471 (英语). There the Greek pocket of resistance, which preserved the Greek language even when its ruler was Serb or Italian, was the plateau of Ioannina and its hinterland... When Isaou, the Italian ruler of Ioannina, passed to the offensive in 1399, he had already won over the Mazarakii (Albanians) and the Malakasaei (perhaps Vlach- speakers) and he recruited Greeks evidently from Zagori, Papingo (above Konitsa), and "Druinoupolis with Argyrokastro and the great Zagoria" (probably the high country northwest of Argyrokastro, of which a part is still called Zagorie). 
  11. ^ Riza, Emin. Ethnographic and open-air museums (PDF). UNESCO, Paris. 1992 [March 18, 2011]. 
  12. ^ Imber, Colin. The Crusade of Varna, 1443–45. Ashgate Publishing, Ltd. 2006: 27 [31 July 2012]. ISBN 9780754601449. 
  13. ^ Vakalopoulos, Apostolos Euangelou. History of Macedonia, 1354–1833. Institute for Balkan Studies. 1973: 195. The endeavours of two Epirote Greeks, Matthew (or Manthos) Papayiannis and Panos Kestolnikos, are worthy of mention at this point. As "Greek representatives of enslaved Greece and Albania", they came to an understanding with Don John of Austria.. 
  14. ^ Chasiotis, 1965, p. 241: "embajadores griegos de la baja Grecia y Alvania"
  15. ^ Cini, Giorgio. Il Mediterraneo Nella Seconda Metà Del '500 Alla Luce Di Lepanto. Leo S. Olschki. 1974: 238 (意大利语). Delusi rimasero pure i ribelli dell'Epiro del Nord, dove si erano sollevati i notabili greci di Argirocastron Manthos Papagiannis e Panos Kestolicos. Questi notabili si erano accordati con l'arcivescovo di Ochrida Ioachim ed anche con alcuni metropolis della Macedonia occidentale e dell'Epiro, si erano assicurati promesse di Don Juan per un sostegno armato... [Disappointed were also the rebels of Northern Epirus, where they had raised the Greek notables of Argirocastron Manthos Papagiannis and Panos Kestolicos. These chiefs had agreed with the Archbishop of Ochrida Ioachim and also with some metropolitans of western Macedonia and Epirus, and had secured promises of Don Juan for armed support...] 
  16. ^ 16.0 16.1 Elsie, Robert. GJIROKASTRA nga udhëpërshkrimi i Evlija Çelebiut (PDF). Albanica ekskluzive. March 2007, (66): 73–76. 
  17. ^ Giakoumis, Konstantinos (2010). "The Orthodox Church in Albania Under the Ottoman Rule 15th–19th Century". In Schmitt, Oliver Jens & Andreas Rathberger (eds). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa [Religion and culture in Albanian-speaking southeastern Europe]]. Peter Lang. pp. 86–87.
  18. ^ 18.0 18.1 18.2 Kokolakis, Mihalis (2003). Το ύστερο Γιαννιώτικο Πασαλίκι: χώρος, διοίκηση και πληθυσμός στην τουρκοκρατούμενη Ηπειρο (1820–1913) [The late Pashalik of Ioannina: Space, administration and population in Ottoman ruled Epirus (1820–1913). EIE-ΚΝΕ. p.52. "β. Ο διεσπαρμένος ελληνόφωνος πληθυσμός περιλάμβανε... και μικρό αριθμό οικογενειών στα αστικά κέντρα του Αργυροκάστρου και της Αυλώνας. [b. The scattered Greek-speaking population included ... and a small number of families in the cities of Gjirokastra and Vlora.]"; p. 54. "Η μουσουλμανική κοινότητα της Ηπείρου, με εξαίρεση τους μικρούς αστικούς πληθυσμούς των νότιων ελληνόφωνων περιοχών, τους οποίους προαναφέραμε, και τις δύο με τρεις χιλιάδες διεσπαρμένους «Τουρκόγυφτους», απαρτιζόταν ολοκληρωτικά από αλβανόφωνους, και στα τέλη της Τουρκοκρατίας κάλυπτε τα 3/4 περίπου του πληθυσμού των αλβανόφωνων περιοχών και περισσότερο από το 40% του συνόλου. [The Muslim community in Epirus, with the exception of small urban populations of the southern Greek-speaking areas, which we mentioned, and 2-3000 dispersed "Muslim Romani", consisted entirely of Albanian speakers, and in the late Ottoman period covered approximately 3/4 of population ethnic Albanian speaking areas and more than 40% of the total area."; pp.55–56. "Σ' αυτά τα μέρη οι μουσουλμανικές κοινότητες, όταν υπήρχαν, περιορίζονταν στο συμπαγή πληθυσμό ορισμένων πόλεων και κωμοπόλεων (Αργυρόκαστρο, Λιμπόχοβο, Λεσκοβίκι, Δέλβινο, Παραμυθιά). [In these parts of the Muslim communities, where present, were limited to compact population of certain towns and cities (Gjirokastra, Libohovë, Leskovik, Delvino, Paramythia)." p. 91. Στο Αργυρόκαστρο οι Αλβανιστές διασπάστηκαν ανάμεσα στους φιλελεύθερους της πόλης, που ζητούσαν τη συνεργασία με τους Έλληνες, και στα ακραία εθνικιστικά στοιχεία, που σχημάτισαν στην ύπαιθρο ανταρτικές ομάδες. [The Albanians of Gjirokastër were split between the liberals of the city, calling for cooperation with the Greeks, and the extreme nationalist elements, which formed in the countryside as guerrilla groups.]"; pp. 370, 374.
  19. ^ Gawrych, George Walter. The Crescent and the Eagle: Ottoman Rule, Islam and the Albanians, 1874–1913. London: I.B. Tauris. 2006: 23–64 [30 September 2010]. ISBN 978-1-84511-287-5. 
  20. ^ Gawrych, George Walter. The Crescent and the Eagle: Ottoman Rule, Islam and the Albanians, 1874–1913. London: I.B. Tauris. 2006: 148 [30 September 2010]. ISBN 978-1-84511-287-5. 
  21. ^ Ali, Çaksu (2006). Proceedings of the Second International Symposium on Islamic Civilisation in the Balkans, Tirana, Albania, 4–7 December 2003. Research Center for Islamic History, Art and Culture. p. 115. "At least since the middle of the nineteenth century; families or individuals from Gjirokastër (the Ottoman Ergiri or Ergiri Kasrı) in Southern Albania, and from Libohova, a small town located twenty kilometers from Gjirokastër, gave a huge number of Kadıs, who were in charge in the whole Ottoman Empire, making of these two localities important centres of Islamic culture."
  22. ^ James Pettifer. The Greek Minority in Albania in the Aftermath of Communism (PDF). Camberley, Surrey: Conflict Studies Research Centre, Royal Military Academy Sandhurst: 4. [20 December 2010]. 
  23. ^ Pentzopoulos, Dimitri. The Balkan Exchange of Minorities and Its Impact on Greece. London: C. Hurst & Co. 2002: 28. ISBN 1-85065-674-6. 
  24. ^ Heuberger, Valeria; Suppan, Arnold; Vyslonzil, Elisabeth. Brennpunkt Osteuropa: Minderheiten im Kreuzfeuer des Nationalismus. Vienna: Oldenbourg Wissenschaftsverlag. 1996: 68. ISBN 978-3-486-56182-1 (德语). 
  25. ^ Ference, Gregory Curtis. Chronology of 20th-Century Eastern European History. Gale Research. 1994: 9. ISBN 978-0-8103-8879-6. 
  26. ^ Winnifrith, Tom. Badlands-Borderland: A History of Southern Albania/Northern Epirus. London: Duckworth. 2002: 130. ISBN 0-7156-3201-9. 
  27. ^ Bon, Nataša Gregorič. Formation of the Albanian Nation-State and the Protocol of Corfu (1914). Contested Spaces and Negotiated Identities in Dhermi/Drimades of Himare/Himara area, Southern Albania (PDF). Nova Gorica. 2008: 140. (原始内容 (PDF)存档于2011-06-10). 
  28. ^ 28.0 28.1 Konidaris, Gerasimos. Schwandner-Sievers, Stephanie, 编. The new Albanian migrations. Sussex Academic Publishing. 2005: 65. ISBN 9781903900789. 
  29. ^ Nitsiakos, Vassilis; Mantzos, Constantinos. Negotiating Culture: Political Uses of Polyphonic Folk Songs in Greece and Albania. (编) Tziovas, Demetres. Greece and the Balkans: Identities, Perceptions and Cultural Encounters. Aldershot, England: Ashgate Publishing. 2003: 197. ISBN 0-7546-0998-7. 
  30. ^ Manta, Eleftheria. Aspects of the Italian Influence upon Greek - Albanian Relations during the Interwar Period. didaktorika.gr (University of Thessaloniki). 2005: 30 [27 June 2017]. doi:10.12681/eadd/23718 (希腊语). 
  31. ^ 引用错误:没有为名为Petersen的参考文献提供内容
  32. ^ Murati, Violeta. Tourism with the Dictator. Standard. [19 August 2010] (阿尔巴尼亚语). [失效链接]
  33. ^ Pettifer, James; Poulton, Hugh. " The Southern Balkans. London: Minority Rights Group International. 1994: 29. ISBN 9781897693759. Under communism the Greek minority was subject to serious human rights abuses, particularly in terms of religious freedom, education in the Greek language and freedom of publication. It played a leading part in the struggle to end the one party state, with the demolition of the monumental statue of Enver Hoxha in Gjirokastra in August 1991 an important landmark 
  34. ^ Petiffer, James. The Greek Minority in Albania – In the Aftermath of Communism (PDF). Surrey, UK: Conflict Studies Research Centre. 2001: 13. ISBN 1-903584-35-3. (原始内容 (PDF)存档于2011-07-06). 
  35. ^ 引用错误:没有为名为Jeffires的参考文献提供内容
  36. ^ Lajmi. Tourism with the Communist Symbols. Gazeta Lajmi. 22 March 2010 [19 August 2010]. (原始内容存档于2011-07-11) (阿尔巴尼亚语). 
  37. ^ Law nr. 115/2014
  38. ^ Interactive map administrative territorial reform 页面存档备份,存于互联网档案馆
  39. ^ 2011 census results 互联网档案馆存档,存档日期2016-03-04.
{{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}}
吉诺卡斯特
Listen to this article