埃斯蒂人
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埃斯蒂人(拉丁语:Aesti,立陶宛语:Aisčiai)为古罗马历史学家塔西佗在其著作《日耳曼尼亚志》(公元98年写成)中提到的族群,埃斯蒂部落(Aestiorum gentes)的词源可能来自拉丁文的Aestuarii,意指住在河口的人[1]:22。据塔西佗记载,埃斯蒂人的领地在瑞典人(英语:Swedes (Germanic tribe))之东,风俗习惯与服饰和另一支日耳曼人苏维汇人类似[2],且他们有崇拜“众神之母”的宗教信仰,亦与北日耳曼人的那瑟斯女神崇拜相仿[3]。塔西佗并描述埃斯蒂人是唯一会在浅滩上采集琥珀的民族[4],且琥珀在其语言称为glaesum,此词汇为唯一现存的埃斯蒂语词汇,可能为日耳曼语系的词汇,与歌德语等日耳曼语的glas(包括英语的glass)同源[5],也与后来出现的拉脱维亚语glīsis和glēsa同源[6][7],不过塔西佗指其语言与周围部族的差异很大,反而与不列颠岛上居民的语言相似[2]。
古普鲁士语与立陶宛语中的维斯图拉潟湖分别称为Aīstinmari与Aistmarės,可能是来自Aesti(指埃斯蒂人)-mari(指潟湖),显示潟湖周边区域与埃斯蒂人有关[8]。
卡西奥多罗斯于537年出版的书籍中有一封他以狄奥多里克大帝之名写给埃斯蒂人的信件,根据信件内容埃斯蒂人当时是独立的,未受东哥德人统治,并提到埃斯蒂人将琥珀视为“贸易的珍宝”,卡西奥多罗斯向埃斯蒂人送上礼物,这种作法在古典时代象征对另一政权的承认[9]。
11世纪一份关于阿尔弗雷德大帝航程的手稿中也提到了埃斯蒂人,其中详细记录了他们的丧葬习俗[10];不来梅的亚当提到了住在海边的Haisti人,并将今日爱沙尼亚一带称作Aestland[11]。