夏林清（1953年2月9日—[1]），北京师范大学教育学部资深讲座教授，辅仁大学心理学系退休教授 ，工运及性工作者劳动权益社会运动人士，丈夫为郑村棋，父亲为夏晓华。
经历
夏林清出生于阳明山脚下的眷村，父亲夏晓华是正声广播公司、台湾日报、台湾晚报创办人，其兄夏铸九曾为台湾大学建筑与城乡研究所所长[2]。1970年代，就读政治大学教育系期间参与台湾保钓运动，开始政治意识之启蒙。后于美国就读哈佛大学博士班期间，接触左翼人士，获得思想启发。
台湾解严后，各项社会议题浮出台面，社会运动风起云涌，夏林清与夫婿郑村棋一同筹组经营工人立法行动委员会，致力于劳工运动。1999年，参与成立日日春关怀互助协会，致力于性交易合法化的主张。
夏林清代表人民民主阵线投入2012年立法委员选举台北市第二选举区[1]，强调人民老大，人人参政，改变现有的腐化代议政治。夏林清以得票数1,364票、得票率0.69%落选。
身为心理学系教授，夏林清在天主教辅仁大学的教书生涯长达30多年。在校期间先后担任过学生辅导中心主任、心理学系系主任、社会科学院院长等多项职务。辅大心理学系对此有高度的评价，认同夏林清在教学研究与服务上做出的贡献[3]。
2006年8月北京师范大学[注 1]教育管理学院邀请在辅仁大学心理学系任教的夏林清，前往北京举办行动研究教学系列讲座[4]。2007年6月夏林清在北师大参加了两场工作坊，分别是“校长的行动研究～学校领导与组织学习”和“教师和他的学生们：‘家’的社会田野与‘学校的体制细缝’”[4]。2010年5月时任辅大心理系主任的夏林清，应邀到北师大教育学部举办为期近一个月的“关于家庭——自我成长”工作坊，培训对象是该学部的研究生和教师，教育学部表示学校师生收获丰富，希望夏林清将来有机会能再来北师大[5]。
2018年夏林清自辅大退休前夕，北师大决议聘任夏林清为教育学部资深讲座教授，学部部长朱旭东教授对此表示欢迎，称赞夏林清在学术界德高望重，对于行动研究领域具有重大影响力，推动基础教育第一线的中小学老师的有关研究，相信聘请夏林清有助于北师大的人才培育和师资的队伍建设。[6]2018年9月夏林清透过北师大出版社，在中国大陆发行了唐纳德·舍恩著作的简化字译本。[7]
2004年5月第一届“海峡两岸教育行动研究研讨会”在北京师范大学召开，由北京师范大学教育学院、国立新竹师范学院主办，北京教育科学研究所、台湾行动研究学会[注 2]协办[9][4]。与会者共有50多位学者和基层教师[10]，夏林清在会议上发表了学术会议论文《基层教师的位置与草根的方法》[11]。
辅大时期的夏林清，2012年11月受邀参访中国科学院心理研究所继续教育学院进行学术交流，报告讲题为“走出一条人文社会科学的知识解殖之路”，与会者包括该学院心理所的师生和北京市中小学教师。[12]
北京外国语大学人事处教师发展中心2018年邀请夏林清，开设半年3期的“教师行动研究工作坊”，以北外的教师为对象进行连贯的授课指导。[13]
夏林清加入北师大后，长春工业大学东北社会工作实务教育培训中心2018年6月举办“全国EAP与企业社会工作高级研修班”，夏林清在班上介绍了行动研究并探讨学习与发展生涯的相关议题。[14]
2018年7月中国社会心理学会在云南召开“2018年学术年会暨第九届会员代表大会”，由夏林清进行其中一场特邀报告，讲题“社会改革过程中的失落与改变—在哀伤凝视里的我们”。[15]大会召开前夕适逢杨国枢逝世，学会举办追思会，夏林清等人在会中发表悼念感言。[16]
云南大学民族学与社会学学院2018年9月邀请夏林清主持培训，主题“社会工作教育与行动研究”，对象是该学院的社会工作专业硕士研究生导师。[17]
由复旦大学心理学系、复旦大学心理研究中心主办的“第三届华人应用心理国际学术研讨会”2018年11月在上海召开，其中一场3个小时的会中工作坊“身心复元的路径——用‘身心复原’一词替代‘心理治疗’一词的思索与研发路径”由夏林清主持。[18]
夏林清以北师大教育学部教授的身份，于2018年12月应邀前往泉州师范学院外聘学术讲座莅校演讲，讲座主题为“斗室星空——家风家训的行动研究”。[19]
著作
- 《家是个张力场》由心灵工坊出版 (2020年)
争议
2015年至2016年期间，时任辅仁大学社会科学院院长的夏林清，应受害女学生要求，加入由当时辅大心理系系主任何东洪成立之教育辅导工作小组，处理受辅大心理系性侵事件波及之系上师生社会关系。工作小组的处理方式引发社会舆论争议，掀起轩然大波。2016年9月辅大召开紧急会议，决议暂停夏林清的院长职务[20]。2017年5月中华民国教育部同意核准辅大校方的公文，做成夏林清停聘一年处分[21]，但可以用代课老师的身份“自代自课”继续课程教学[22]。2018年夏林清停职一年期满，届龄退休[23]。
夏林清长期参与左翼社会运动阵营[注 3]，但跟所谓“台独左派”社运团体的主张迥异[24]。辅心事件发生后，面对外界批判处理不当的声音，夏林清直接采取斗争的方式将其打成“敌我矛盾”[25]，质疑评论者的动机是因为政治立场不同而针对自己[26]。
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2018年11月6日，夏林清对2015年辅大校园性侵事件中发表评论的苗博雅兴讼求偿[27]；2019年1月22日，台北地方法院认为苗博雅所为之言论，事实陈述部分，经合理查证且有相当依据得确信为真；就言论之意见表达部分，属可受公评之事所为之善意评论，判决败诉。[28][29]
女大生批夏林清“老处女、缺德” 法院认证：不算公然侮辱 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 事后一名苏姓女大学生在夏林清的脸书留言批评“一直鼓吹情欲流动结果穿的跟老处女一样”、“缺德”等，被依公然侮辱罪起诉，但台北地院认为苏女以“处女”形容观念保守，虽然不雅，但并非无端谩骂，“缺德”则是评论夏的作为，并无触法，因此判苏女无罪。
2018年，夏林清向台北士林地方法院提告朱伯铭（判决书中以Ｂ男代称）及性侵事件受害者（Ａ女）“侵害名誉”，求偿新台币壹圆。[30]。2020年1月31日一审结果，士林地方法院107年度诉字第1087号判决“夏林清胜诉，朱伯铭败诉，夏林清其余之诉驳回”[31]。判决指出，朱伯铭于2016年5月29日＜关于Ａ女的性侵事件＞脸书文章，情节多处“显与客观事实不符”（判页六第31行），夏林清于713会谈中并未如朱脸书文章所描述，断然斥责受害者是酒后乱性，也没有指责A女不得自命为受害者，然朱伯铭刻意“剪接拼凑”（判页六第28行）夏林清在当日谈话中不同时点、脉络下之发言，使得“语言内涵质变”（判页六第30行）。
同时，针对朱文暗指夏林清担忧性侵“丑闻”成为压垮系上的最后一根稻草，遂以其权威位置“封口”Ａ女向辅大性平会申请调查，宛如“白色恐怖”等指控，法院判称Ｂ男所言“实欠缺合理（事实）依（根）据”（判页十七第18行、页十八第11行），“难认与事实相符”（判页十五第22行）、“难认其发表言论为适当”（判页十五第25行），客观上已达“贬抑”夏林清“社会评价”、构成其“名誉权之侵害”（判页十三第31行 至 页十四第1行）。
2018年，夏林清向台北高等行政法院提告天主教私立辅仁大学与中华民国教育部“撤销停聘处分”。108年4月11日一审结果，台北高等行政法院107年度诉字第401号判决“夏林清胜诉，辅大及教育部均败诉”[32]。判决指出，教评会停聘夏林清之过程并未践行正当程序，特别是辅大校长对于校教评会之不当干预，系出于“外界舆论与经济制裁压力”（包含教育部对辅大施加之压力）（判页18至20），与教师是否适格无关，因此判决辅大对夏林清停聘一年之行政处分撤销、教育部核准停聘处分撤销。
109年6月4日，最高行政法院109年度判字第312号二审定谳，维持原判决，夏林清胜诉、教育部败诉（核准辅大停聘之行政处分予以撤销）[33]。
辅大部分因私校属私法契约，非属行政法院管辖，移送新北地院审理。
备注
参考资料
外部链接
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