明王（梵语：विद्याराज；IAST：vidyārāja），又作持明王、忿怒尊、威怒王[1]:3278，女性则称之为明妃[1]:3278（IAST：Vidyārājñī）。是依密宗教义所作的法像，为佛的教令轮身[2]或菩萨之化现，亦称其所象征的陀罗尼[2]。
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释义
明王的“明”（vidyā），为智慧光明的意思，此处即指真言与陀罗尼[1]:3278。“明王”一词有二义：一指真言、陀罗尼之王[1]:3278；二指为受大日觉王教令现忿怒身降伏诸恶魔之诸尊的名称，以其具明智摧破一切魔障之威德，所以称之为明王[2]。真伪杂记中云：“明者光明义，即象智慧。所谓忿怒身，以智慧力摧破烦恼业障之主，故云明王。”[2]。
概要
明王是佛、菩萨之化现和真言与曼陀罗中的“明”的体现[3][4]，为密宗理论中三轮身，及自性轮身、正法轮身和教令轮身中，由如来大智所显现之教令轮身[1]；教令轮身化现忿怒威猛的形象，以摧伏刚强众生之邪魔，称为忿怒尊。此外，由于真言在文法上有男女二声[2]，故明的形象亦有男女二神，依此而具足折伏与摄受二门之功[1]:3278。属于男性之真言，以其具有能摧破诸难之威力，故称明王；示现女人之相，摄受众生，即表示此女性之真言具有怀柔之功德，故称明妃[1]:3278。
在密教早期阶段，明王作为护法鬼神出现于佛陀、菩萨的两侧，而后这些神灵本身成为了崇拜对象，他们不再以佛、菩萨的旁侍形象出现，而被认为是佛、菩萨的化身，作为其智慧或音声的化现，以破除魔障、护持佛法和守护善信，明王一词的使用则直到七八世纪之交才确立[5]。在早期陀罗尼密教代表经典《文殊师利根本仪轨经》中，即有大威德明王做为文殊菩萨的护法与陀罗尼的化现，为菩萨招集会众、调伏众生，并在经中被描述为如药叉的形象[5]。其后，大威德明王在《圣妙吉祥真实名经》等经中被提及其名号，且被视为菩萨的化现；诸多如同其被和菩萨连结的护法神，如马头明王同样为曾作为观世音菩萨的药叉护法出现，逐渐成为一独立的重要体系，并象征引领破除无明的主要意义[5]。
主要明王
又称五大尊或五忿怒，名讳如下：[6]
- 中央不动明王 - 大日如来化身，能降伏一切诸魔
- 东方降三世明王 - 阿閦如来化身，能降伏大自在天，《觉禅钞‧明王部》谓此尊可断烦恼、所知障。
- 南方军荼利明王 - 宝生如来化身，能降伏五阴魔，《觉禅钞‧明王部》谓此尊可断我执。
- 西方大威德明王 - 阿弥陀如来化身，能降伏人魔，《觉禅钞‧明王部》谓此尊可断人法二执。
- 北方金刚夜叉明王 - 不空成就如来化身，能降伏地魔，《觉禅钞‧明王部》谓此尊可断俱生分别之惑。
由于金刚夜叉明王与乌枢沙摩明王有同体之说，因此部分佛寺会以乌枢沙摩代替金刚夜叉明王。以五大明王为本尊所修之密法称为“五坛法”，供奉五大明王之殿堂则称为“五大堂”。[7]
五大护世金刚佛母：
- 大随求明王
- 大寒林明王
- 大千摧碎明王
- 大白伞盖明王
- 随持密咒明王
- 大孔雀明王
有数种说法如下
２、《大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经》记载由大日如来之正法轮身－八大菩萨化现的八大金刚明王：[8][9][10]
- 降三世金刚明王－金刚手菩萨化现
- 大威德金刚明王－妙吉祥菩萨化现（藏传佛教亦有此说）
- 大笑金刚明王－虚空藏菩萨化现
- 大轮金刚明王－慈氏菩萨化现
- 马头金刚明王－观自在菩萨化现
- 无能胜金刚明王－地藏菩萨化现
- 不动尊金刚明王－除盖障菩萨化现
- 步掷金刚明王－普贤菩萨化现
３、亦有说法与《大妙金刚经》相似，不过以秽迹金刚取代不动明王，将八大明王作为不动明王之眷属[10]。
《佛说幻化网大瑜伽十忿怒明王大明观想仪轨经》中十大忿怒明王：
- 焰鬘得迦大忿怒明王
- 无能胜大忿怒明王
- 德叉迦发髻大忿怒明王
- 钵纳鬘得迦大忿怒明王
- 尾观难得迦大忿怒明王
- 不动尊大忿怒明王
- 吒枳大忿怒明王
- 你罗难拏大忿怒明王
- 大力大忿怒明王
- 送婆大忿怒明王
- 嚩日罗播多罗大忿怒明王
宝顶山摩崖造像第22号十大明王像：
- 大火首明王
- 大秽迹明王
- 大火头明王
- 大威德明王
- 大愤怒明王
- 降三世明王
- 火首明王
- 马首明王
- 大笑金刚明王
- 无能胜金刚明王
- 大轮金刚明王
- 步掷金刚明王
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图集
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参考资料
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