正名

正名，修正名称，与事实或道理相符，为动宾短语。正名一词源出于儒家经典《论语》之中。子曰：“名不正，则言不顺；言不顺则事不成”。意思就是说，要做成一件事情，必须先有一个正当合理的名义和理由，这样事情才能讲得通，才有办法产生正面的号召，进而把事情做好。反之，如果名义不正当，就无法自圆其说，只能强词夺理，事情都讲不通了，当然也就办不成了。原意是在劝告所有的人，做事情前要想清楚，要做符合礼法道义的事情，不要做背逆礼法的事情。

关于一个人的正式名字，请见本名。

正名的基本含义，是让事物的名和本来面目匹配，达到名实相符，做到符合正义。孔子明春秋大义，奉正朔，用周天子春秋而非诸侯春秋；正名分，吴、楚君自称“王”，而春秋称之曰“子”；齐、晋虽强，仍称曰“侯”；宋、鲁虽弱，仍称曰“公”，这便是正名的原旨。

源起

“正名”一词最早见于《论语·子路》篇的叙述：

子路向孔子报告卫君（卫出公）正寻求孔子对施政的意见，并询问对卫君而言什么事最要紧。孔子答：“正名”是最重要的。子路认为孔子太迂腐，孔子反驳道：如果名不正，言论便不通顺，做事施政便没有效果，礼乐、刑罚都会不成样子，人民会无所适从。 ^[1]

文中的“正名”主要指更正上下名分的问题，后人引申为订正团体的名称。

后来引申出另一种意思，就是将自己做的事情合理化，某件事可能没有什么意义或者是会有负面影响，但是为了能够让它做成，就赋予它一个合理而正大的名义，以争取世人对此的认同或支持。历代的中国民间大规模起事，不论黄巾之乱、红巾之乱、流寇、太平天国甚至是清末革命党发动的事变皆是如此，常因为意识形态不同，而被提出改名或正名。

政体、机构及团体进行提出者认为合理的名称更改，为正名的一种。近年来正名成为台湾政治的一门显学，主要是针对在台湾境内带有中国色彩的政治事物，或者涉及转型正义。泛蓝阵营则强烈批判背后具有强大的台独意识型态。

参见

• 春秋大义
• 台湾正名运动
• 台湾原住民族正名运动
• 平埔族正名运动

注释

1. 原文见《论语‧子路》：

   子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”
   子曰：“必也正名乎！”
   子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”
   子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

• 曹峰：〈孔子“正名”新考 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
• 林远泽：〈礼治与正名—论儒家对于政治正当性之伦常奠基的道德文法学构想 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。