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裴延俊(5世纪—528年5月17日),字平子,河东郡闻喜县(今山西省运城市闻喜县)人,出自河东裴氏的中眷裴第二房,北魏官员。
裴延俊是曹魏冀州刺史裴徽的八世孙,曾祖裴奣是北魏咨议参军、并州别驾,祖父裴双虎是北魏河东郡太守,死后被赠予平远将军、雍州刺史,谥号顺,父亲裴崧是本州主簿,代理平阳郡太守,因为平定平蜀族贼寇丁虫的功劳,被赠予东雍州刺史[1][2]。
裴延俊早年丧母,侍奉后母以孝顺闻名,涉猎典籍史书,很有写文章的才能,被举荐为秀才。裴延俊以对策高等,被授予著作佐郎,升任尚书仪曹郎,转任殿中郎、太子洗马,又兼任本邑中正及太子友。太子元恂被废黜后,裴延俊按照惯例被免除东宫官职。不久,裴延俊出任太尉掾,兼任太子中舍人。魏宣武帝元恪初年,裴延俊担任散骑侍郎,很快出任雍州平西府长史,加建威将军,入朝担任中书侍郎 [3][4]。
当时魏宣武帝专心于佛教经典,不重视经典,裴延俊上书劝谏说:“臣听说尧的才智道德是历代君主的榜样,舜的哲学道理是圣贤要典的结晶。汉光武帝刘秀天资神奇睿智,在军中也不忘读书;曹操英明多识,也会在马背上鉴赏典籍。先帝魏孝文帝天赋多种才能,能文能武,经营迁都,手不释卷。确实是因为经史的意义无比深奥,作用和补充非常广泛,所以先圣们军国大事非常辛苦,也不停止阅读圣贤经典。这是先王们的美好的业绩,也是留给后王们的楷模。善足以让人遵循,恶足以让人借鉴。陛下悟性高深,见识独特,在宫廷中设置法座,在朝会时谈论佛教,凡是有幸见到听到的臣民,无不尘俗尽扫,茅塞顿开。然而五经毕竟是治世的标准,六经是规范社会的根本,任何事务都是逐渐发展的,不可一蹴而就,竞逐时尚不一定是好事,必须先粗后精,由近而远。诚恳希望陛下儒学和佛教兼顾,孔子和释迦摩尼并行互存,如此才达到内外都周全,信徒和世俗之人都能心情顺畅的局面。”[5][4][6]
裴延俊后出任司州别驾,加镇远将军。等到皇帝诏令设置明堂,群臣广泛议论,裴延俊独自阐述与众不同的议论。太傅、清河王元怿当时监管明堂讨论之事,读了裴延俊的文章笑着说:“您是故意想和仆射相符吧。”裴延俊兼任太子中庶子,很快转任专职,依旧兼任别驾,加冠军将军。魏孝明帝元诩初年,裴延俊升任散骑常侍,负责起居注,加前将军,又加平西将军,出任廷尉卿,转任平北将军、幽州刺史[7][4]。
范阳郡有一条旧的督亢渠,长五十里,渔阳郡有旧的戾陵等塘堰,方圆三十里,都已荒废多时,无人修复。当时水旱异常,百姓饥饿不堪。幽州平北府长流参军卢文伟劝说裴延俊按照水流的故道修筑督亢陂[8][9],裴延俊也认为修复旧的渠堰一定能成功,于是上表请求批准。裴延俊亲自勘测水利地形,根据人力分别督促治理。不久工程竣工,可以灌溉土地百万余亩,效益提高十倍,百姓生产依赖于此。裴延俊又命令主簿郦恽兴修学校,当地礼教大行,百姓作歌谣赞美他。裴延俊在幽州五年,政绩考核为北魏第一[10][11]。
当时裴延俊的继母随着裴延俊住在蓟县,遇到重病,裴延俊请求侍奉继母回京治病。回京不久,裴延俊出任太常卿。当时汾州山胡依托险峻地势为寇,正平郡、平阳郡二地受害尤其严重,朝廷以裴延俊兼任尚书,为西北道行台,统帅各路军队讨伐山胡,裴延俊不久因为患病被批准回京。三鸟群蛮也纷纷为寇,魏孝明帝准备御驾亲征,裴延俊在病中上书谏诤。裴延俊很快出任七兵尚书、安南将军,转任殿中尚书,加中军将军,转任散骑常侍、中书令、御史中尉,又以本官兼任侍中、吏部尚书。裴延俊在中央的台阁仅仅是循规蹈矩,对于大事并不能裁决和纠正[11]。建义元年四月庚子(528年5月17日),裴延俊在河阴之变中遇害,朝廷赠予都督雍岐豳三州诸军事、仪同三司、中军将军、雍州刺史[12][13]。
裴延俊在廷尉卿任内,廷尉寺曾在夏天在寺旁捕捉到一只狐狸。廷尉丞薛庆之与廷尉正崔纂一个人认为北城狐狸狡猾为害,应该从速杀掉,另一个人则认为当时正是繁育的月份,应该等待秋分。裴延俊和廷尉卿袁翻互相之间也有异议。虽然是戏谑,但是他们的文辞和义理可观,该事迹流传于当世 [14][15]。
[编]
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