质点 (卡巴拉)
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质点(英文:Sephirot 或 Sephiroth;希伯来文:סְפִירוֹת),中文又译作“源质”(单数)或“源体”(复数),本意“计数”,是卡巴拉思想中的十种属性/流溢。透过这些质点,无限(Ein Sof(英语:Ein Sof),即自我显现前的上帝(英语:God in Judaism))彰显自身,又接连不断地创造物质领域以及一连串更高的形而上学领域。(这一演化顺序又称为Seder hishtalshelus(英语:Seder hishtalshelus),链状进程。)英文质点中亦可译为Sefirot/Sefiroth,单数形式Sephirah/Sefirah等。
犹太卡巴拉质点 | ||
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分类:质点 |
在卡巴拉的历史发展中,不同学派对质点提出了不同的构成结构,表达了不同的灵性层面。计数到十的传统始于《创世之书》,“虚无的十位质点,既非九,也非十一”。[1] 虽然不同学派总共列出了十一个质点,但其中的两个质点(Keter与Da'at)被看作是同一本质的潜意识表现与意识的表现,所以这十一个质点归为十个类别。卡巴拉思想描述了质点的功能结构,这种结构既引导了神的创造生命的力量,又向被创造之物彰显未知的神的本质。
位于智慧之上的第一位质点描述了神的意志。第二位质点描述了意识中的神的智慧,第三位质点描述了主次意识中的神的感情。Binah与Malchut这两位质点都是阴性的,它们作为卡巴拉中的阴性法则被描绘为一个接受外部阳性之光(英语:Ohr)的容器,继而在内部培育诞生下一级质点。卡巴拉将人的灵魂视为神的反映(创世纪1:27提及,“神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女 。”)[2],更广泛地说,所有的创造之物都可视为质点中其生命源的反映。因此质点也描绘了人的心灵活动,并构成了卡巴拉中理解万物的概念范式。卡巴拉中存在两个核心隐喻来描述神性以及伴随其存在的光(Ohr(英语:Ohr)),其中光的隐喻就来源于上述的人的灵魂与神的关系。然而虽然卡巴拉反复地强调需要避免所有有形的解释,但质点还是与人的身体结构产生了联系,并被重组演化为角色。在质点结构中,每个质点下都潜藏着一种推动力,通过与人的心灵体验中相应的心理状态做对比,就能更好地理解这种推动力。
哈西德犹太教派哲学(英语:Hasidic philosophy)一直力图将犹太教神秘主义的体验内化到每天的灵感(Devekut(英语:Devekut))中,以探索质点的内在活动——质点在人事奉神时所起的作用。