道
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道是天地万物的演化运行机制,中国哲学的信念之一。[1] 认为道决定了事物“有”或“无”[2]、以及生物“生”或“死”的存在形式;[3] 从无到有、从有到无和周而复始的自然现象,是万事万物在道协同作用下所产生的结果; [4]“人法地,地法天,天法道,道法自然”的理念[5] 有两种解释,主流是当时的“自然(itself)”不是今日的“自然(Nature)”,而是“自然而然”[6][7],“道”虽是生长万物的,却是无目的、无意识的,它“生而不有,为而不恃,长而不宰”,即不把万物据为己有,不夸耀自己的功劳,不主宰和支配万物,而是听任万物自然而然发展着。疑后代禅宗则解释为“道”效法“自然”(今日用语),应为误解。[原创研究?]另一种解释,坚信人受地的制约、地受天的制约、天受道的制约,道受自然的制约[8];奉行顺其自然,无为而治的价值观[9]。
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此一信念,不单为哲学流派道家、儒家等所重视,也为宗教流派道教等所使用。另外,道家的道是非人格神,道教的神(三清-元始天尊、灵宝天尊和道德天尊(老子[10]。道教吸纳了道家思想,并从道家思想中完善了道教[11]。))、基督教和伊斯兰教的神是人格神,后两者宗教经典中希腊文的 λόγος 和阿拉伯文的 سبيل 也被翻译成中文的道,《圣经》里提到“太初有道,道与神同在,道就是神。”[12](原文:Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος)伊斯兰教的《古兰经》里也提到“不信道而且妨碍主道的人们,真主将使他们的善功无效。”[13]