阴持入经

《阴持入经》，由安世高在东汉时译出，本经旨在阐明蕴界处──五蕴（经题的“阴”）、十八界（经题的“持”）、十二处（经题的“入”）之法相，又解释了三十七菩提分法以及由道谛通达解脱之方法。本经可与《藏释（英语：Petakopadesa）》的第六章〈经义集地〉（Suttattha-samuccaya-bhūmi）互作对照^[1]。

阴持入经
译者	安世高
类型	佛教经典
语言	中文
发行信息
中译本出版日期	东汉

主要概念

• 九品：使人不明四谛、五蕴而沉沦于苦海的诸种惑业，即“痴、爱、贪、恚、惑、受、更、法、色”。
• 九绝：九种对治九品惑业的法门：一止、二观、三不贪、四不恚、五不痴、六非常、七为苦、八非身（无我）、九不净。
• 二本罪症：九品中的痴与爱，为人生最根本的惑业。九绝中的止与观为治痴与爱的良药。
• 慧：以“非常、苦、非身（无我）、不净”对治“常、乐、身（我）、净”这四颠倒，此修行活动称为“四意止”。

影响

《阴持入经》的内容体现了佛教的阿毗昙对法义的组织方式，即道安所称“善开禅数”中之“数”。

参考资料

1. Stefano Zacchetti. An Early Chinese Translation Corresponding to Chapter 6 of the Peṭakopadesa: An Shigao's "Yin chi ru jing" Ṫ 603 and Its Indian Original: A Preliminary Survey. Bulletin of the School of Oriental and African Studies,. 2002, 65 (1): 74-98 [2019-04-09]. （原始内容存档于2021-11-14）.